PEMBACAAN AYAT- AYAT AL-QUR’AN DALAM TRADISI MUJAHADAH MINGGU KLIWON (STUDI LIVING QUR’AN DI JAMA’AH PENGAJIAN DAN PENDIDIKAN ISLAM (JPPI) MINHAJUL MUSLIM SLEMAN, YOGYAKARTA)

KURNIAWAN HIDAYAT, NIM. 13530041 (2017) PEMBACAAN AYAT- AYAT AL-QUR’AN DALAM TRADISI MUJAHADAH MINGGU KLIWON (STUDI LIVING QUR’AN DI JAMA’AH PENGAJIAN DAN PENDIDIKAN ISLAM (JPPI) MINHAJUL MUSLIM SLEMAN, YOGYAKARTA). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (PEMBACAAN AYAT- AYAT AL-QUR’AN DALAM TRADISI MUJAHADAH MINGGU KLIWON (STUDI LIVING QUR’AN DI JAMA’AH PENGAJIAN DAN PENDIDIKAN ISLAM (JPPI) MINHAJUL MUSLIM SLEMAN, YOGYAKARTA)) 13530041_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (6MB) | Preview
	Text (PEMBACAAN AYAT- AYAT AL-QUR’AN DALAM TRADISI MUJAHADAH MINGGU KLIWON (STUDI LIVING QUR’AN DI JAMA’AH PENGAJIAN DAN PENDIDIKAN ISLAM (JPPI) MINHAJUL MUSLIM SLEMAN, YOGYAKARTA)) 13530041_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (7MB)

Abstract

Berbagai tradisi yang muncul di masyarakat khususnya umat Islam di Indonesia tanpa dipaksa dan distruktur secara sengaja, tetapi muncul atas kesadaran relijiusnya, termasuk tradisi membaca dan mengkhatamkan kitab suci al-Qur’an. Khataman al-Qur’an ialah membaca al-Qur’an dari surat pertama sampai surat terakhir sesuai dengan mushaf Uṡmani, baik secara sendiri-sendiri atau bersama-sama. Masa Nabi, istilah yang dipakai jenis khataman dalam konteks al-Qur’an sangat variatif, mulai mengkhatamkan satu ayat, beberapa ayat, rangkaian ayat-ayat terakhir dari sebuah surat dan mengkhatamkan satu surat penuh. Khataman dalam mujahadah Minggu Kliwon di JPPI Minhajul Muslim sebagai rutinitas setiap bulannya salah satu praktik keagamaan yang dilakukan oleh para santri. Membaca al-Qur’an menjadi nilai kebersamaan dalam suatu kelompok yang diimplementasikan dalam aktivitas keseharian. Oleh karenanya dari penulis mengkaji semacam ini karena perlu dilakukan untuk menambah wawasan keilmuan dalam Islam serta mengetahui pemaknaan dari pembacaan al-Qur’an dalam mujahadah. Fokus pembahasan dari penelitian skripsi ini adalah terkait dengan praktik khataman al-Qur’an dalam mujahadah Minggu Kliwon dan makna praktik pembacaan al-Qur’an dalam mujahadah tersebut, baik makna bagi pengasuh, pengurus dan para santri JPPI Minhajul Muslim. Penelitian ini merupakan field research yang menggunakan metodologi penelitian kualitatif dengan pendekatan etnografi. Adapun teknik pengumpulan data yang penulis gunakan yaitu melalui observasi, wawancara dan dokumentasi. Mengenai analisis data yang penulis gunakan, penulis memilih analisis deskriptif analitif, bertujuan supaya mengetahui alasan pembacaan ayat-ayat al-Qur’an dalam mujahadah Minggu Kliwon dan mencapai pemahaman terhadap hasil penelitian yang kompleks. Sedangkan teori yang digunakan sebagai sudut pandang penulis ialah teori sosiologi pengetahuan Karl Mannheim untuk meneliti praktik pembacaan al-Qur’an dalam mujahadah Minggu Kliwon. Mujahadah Minggu Kliwon JPPI Minhajul Muslim merupakan ibadah yang dilakukan untuk proses pendekatan kepada Allah. Dalam pelaksanaannya mujahadah Minggu Kliwon dilaksanakan setiap selepanan (35 hari) yaitu pada hari Minggu Kliwon. Mujahdah tersebut diawali dengan mengkhatamkan al-Qur’an 30 juz, selanjutnya pembacaan dzikir bersama seperti tahlil dan racikan bacaan yang ada di dalam mujahadah seperti bacaan asmaul husna, shalawat, potongan ayat 87 surat al-Anbiya’, ayat 180-182 penutup surat as-Shāffat. Praktik tersebut merupakan salah satu tindakan sosial yang memilik makna, baik makna objektif, ekspresif maupun dokumenter. Makna objektif-nya adalah praktik tersebut merupakan salah satu peraturan atau kegiatan rutin santri JPPI Minhajul Muslim yang harus dilaksanakan. Makna ekspresif-nya antara lain sebagai sarana pembiasaan diri dekat dengan al-Qur’an, sarana memohon keberkahan dari pembacaan al-Qur’an dan bacaan mujahadah serta menentramkan hati. Sedangkan makna dokumenter-nya adalah disadari atau tidak disadari pembacaan al-Qur’an pada suatu mujahadah atau kegiatan lain sudah menjadi hal yang wajar. Karena praktik tersebut sudah ada sejak lama bahkan Nabi Muhammad saw. pun melaksanakan praktik tersebut.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item