PEMIKIRAN POLITIK MAJELIS MUJAHIDIN INDONESIA (MMI) PERSPEKTIF FIQH SIYASAH

M ARIEF FIRDAUS, NIM.9937 3494 (2004) PEMIKIRAN POLITIK MAJELIS MUJAHIDIN INDONESIA (MMI) PERSPEKTIF FIQH SIYASAH. Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA.

Preview	Text (PEMIKIRAN POLITIK IVIAJELIS IVIUJAHIDIN I IO SIA (!VLLVLI) PERSPEKTIF FIQH SIYASAH) BAB I, V, DAFTAR PUSTAKA.pdf - Published Version Download (5MB) | Preview
	Text (PEMIKIRAN POLITIK IVIAJELIS IVIUJAHIDIN I IO SIA (!VLLVLI) PERSPEKTIF FIQH SIYASAH) BAB II, III, IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (8MB)

Abstract

Ketika rezim Orde Bam tumbang, maka kekuatan politik Islam yang selama ini dalam persembunyian kembali bangkit untuk merebut simpati rakyat dan untuk: berjuang menegakkan kebenaran (truth) dan keadilan (Justice) menurut ajaran agama Islam. Beberapa kekuatan Islam yang muncul di era reformasi adalah Front Pembela Islam (FPI), Hizbut Tahrir, Kisdi, Forum Komunikasi Ahlusunah Wal Jama'ah, Persaudaraan Pekerja Muslim Indonesia (PPMI), dan Majeiis Mujahidin Indonesia tMMI). Keiompok-kelomok ini adaiah keiompok Islam politik formal yang menginginkan adanya pemeberlakuan syari'at Islam di Indonesia dan menginginkan berdirinya negara Islam di Indonesia. Pemberlakuan syari'at agama Islam di Indonesia bagi mereka sudah tidak dapat ditawar-tawar iagi karena mayoritas rakyat Indonesia adaiah umat Isiam. Perjuangan yang dilakukan oleh organisasi ini untuk: menegakkan syari'at agama Islam bermacam-macam caranya dari cara-cara damai dan memberdayakan umat Islam, sampai pada cara-cara kekerasan untuk memberantas kemaksiatan dan unmk menegakkan kaiimat Aliah (izl'ia 'z kaiimatliiah). Perjuangan mereka untuk memberlakukan syari'at agama Islam secara kajfah (total) di Indonesia terbentur dengan kondisi bangsa yang plural dan majemuk yang terdiri dari berbagai suku, golongan, bahasa, tradisi, budaya dan agama. seiain itu rakyat Indonesia yang beragama Isiam tidak semuanya berkeinginan untuk memberlakukan syari'at agama Islam secara formal di dalam negara Indonesia atau bahkan j umlah mereka yang menginginkan pemberlakuan syari'at Islam di Indonesia sangat minim dan menjadi kelompok minoritas. Akan tetapi kelompok Isiam formalis ini tidak pantang menyerah dan terns berjuang sampai titik darah penghabisan untuk menegakkan syari'at Islam di Indonesia. Bagi mereka berjuang menegakkan syari'at agama Islam secara formal adalah jihad (perang suci) (holy war) yang diperintahkan oleh Allah bagi setiap umat Islam. menurut mereka, negara yang tidak memberlakuk:an syari'at agama Islam secara formal adalah negara kafir dan termasuk: dalam kategori negara yang hams di perangi (diir al-harb). Penyusun tertarik untuk mengenal lebih dalam tentang keberadaan Majelis Mujahidin Indonesia (MMI)sebagai gerakan Islam yang saat ini banyak dipandang miring oleh sebagian umat Islam Indonesia pada khususnya dan bangsa-bangsa Barat pada umumnya. Karena kelompok ini berkeinginan untuk berjuang menegakkan syari'at Islam di Indonesia dan betjuang untuk mendirikan negara Islam Indonesia. Kerusuhan yang selama ini terjadi di Indonesia disinyalir banyak didalangi oleh kelompok Islam garis keras khususnya Majelis Mujahidin Indonesia (MMI). kerusuhan di maluku, pengeboman tempat-tempat ibadah umat kristiani dan Pengeboman tempat-tempat maksiat banyak dialamatkan kepada Majeiis Mujahidin Indonesia yang menginginkan pemberlakuan syari'at Islam secara total dengan menghabisi tempat-tempat yang di anggap maksiat. Majelis Mujahidin tentu mempunyai alasan-alasan, tujuan-tujuan dan konsep-konsep yang di jadikan ruh gerakan-geakannnya selama ini di Indonesia. sebagai mahasiswa Isiam, kami mempunyai ketertarikan untuk mengetahui bagaimana tanggapan Majelis Mujahidin Indonesia mengenai issu-issu kekinian

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item