AKULTURASI ISLAM DAN BUDAYA JAWA (Studi terhadap Praktek “Laku Spiritual” Kadang Padepokan Gunung Lanang di Desa Sindutan Kecamatan Temon Kabupaten Kulon Progo)

Moh. Marzuqi NIM : 02521130, (2010) AKULTURASI ISLAM DAN BUDAYA JAWA (Studi terhadap Praktek “Laku Spiritual” Kadang Padepokan Gunung Lanang di Desa Sindutan Kecamatan Temon Kabupaten Kulon Progo). Skripsi thesis, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Preview	Text (AKULTURASI ISLAM DAN BUDAYA JAWA (Studi terhadap Praktek “Laku Spiritual” Kadang Padepokan Gunung Lanang di Desa Sindutan Kecamatan Temon Kabupaten Kulon Progo)) BAB I,V.pdf - Published Version Download (1MB) | Preview
	Text (AKULTURASI ISLAM DAN BUDAYA JAWA (Studi terhadap Praktek “Laku Spiritual” Kadang Padepokan Gunung Lanang di Desa Sindutan Kecamatan Temon Kabupaten Kulon Progo)) BAB II,III,IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (256kB)

Abstract

ABSTRAK Manusia adalah makhluk yang berbudaya. Kebudayaan merupakan produk manusia, namun manusia sendiri produk kebudayaan. Kebudayaan menjadi ukuran tingkah laku dan kehidupan manusia. Selain itu, manusia juga binatang religius. Tidak ada kelompok manusia tanpa agama. Agama sendiri mempunyai banyak fungsi, antara lain fungsi edukatif, penyelamatan, pengawasan social, memupuk persaudaraan, dan fungsi tranformatif. Maka berdasarkan pandangan tersebut, eksistensi agama dan budaya dalam suatu komunitas masyarakat memiliki peran penting. Padepokan Gunung Lanang adalah tempat laku spiritual. Padepokan ini dalam laku-nya melakukan akulturasi antara budaya Jawa dan Islam. Berbagai proses dan wujud laku dijalankan dalam padepokan ini. Menariknya laku padepokan ini bersifat non doktriner, toleran dan akomodatif. Proses laku dan wujud akulturasi dalam padepokan ini menjadi fokus penelitian ini. Penelitian ini adalah penelitian lapangan. Pada hakekatnya penelitian lapangan bertujuan untuk menemukan secara spesifik dan realitas apa saja yang terjadi ditengah-tengah masyarakat. Pendekatan antropologi yang digunakan dalam penelitian ini, jadi kerangka teoriknya adalah akulturasi budaya. Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Setelah mengadakan penelitian serta penganalisaan data bisa diketahui bahwa proses dan wujud dari laku spiritual di padepokan Gunung Lanang adalah tahap melakukan laku spiritual ada tujuh yaitu pertama, mengelilingi sumur, selanjutnya sesuci dilakukan dengan air sumur Tirta Kencana, kemudian melakukan sholat Hajat di musholah al-Amin yang dilanjutkan dengan zikir. Kedua, memanjatkan doa syukur. Ketiga, melakukan Samadi seraya melakukan doa-doa pribadi. Keempat, sesuci di sumur tirto jati. Kelima, kembali Purna Graha Graha kencana untuk melakukan acara ritual dan spiritual serta masih dilanjutkan dengan refleksi mawas diri dan merencanakan niat-niat baik sebagai perwujudan niat untuk memperbaiki diri dari hasil melihat kekurangan pribadi. Keenam, kegiatan selanjutnya adalah melakukan semedi/meditasi dan berdoa di pelataran candi pancandran. Meditasi dan doa di tempat ini masih dalam kerangka melihat kekurangan diri dan menumbuhkan niat memperbaiki diri. Ketujuh, kembali ke Sasana jiwa untuk melakukan ritual dan doa penutup. Dalam laku spiritual di padepokan Gunung Lanang tersebut unsur-unsur Islam adalah sholat hajat, zikir, dan doa. Sedangkan unsur-unsur Jawa yaitu semedi, meditasi, dan tapa brata serta beberapa ajaran tentang hidup. Masa-masa mendatang laku spiritual pada padepokan Gunung Lanang akan mengalami pergantian cara-cara laku spritual. Dilain pihak, laku spritual ini akan dapat diterima masyarakat. Kehidupan spiritual dibutuhkan oleh manusia Jawa modern di saat terjadi persaingan ketat yang menuntut profesionalisme dan kualitas tinggi diberbagai bidang. hal ini akan menyebabkan banyak orang yang stress, dan mereka mencari ketenangan batin, diantaranya dengan kembali kedalam spiritual Jawa Islam.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item