Kontekstualisasi Hukum Pidana Islam dalam Pembaruan Hukum Pidana Nasional

Munajat, Makhrus (2015) Kontekstualisasi Hukum Pidana Islam dalam Pembaruan Hukum Pidana Nasional. Supremasi Hukum : Jurnal Kajian Ilmu Hukum, 4 (1). pp. 17-38. ISSN 2302-1128

Preview	Text DAFTAR ISI.pdf - Published Version Download (180kB) | Preview
Preview	Text (Kontekstualisasi Hukum Pidana Islam dalam Pembaruan Hukum Pidana Nasional) Makhrus Munajat - Kontekstualisasi Hukum Pidana Islam dalam Pembaruan Hukum Pidana Nasional.pdf - Published Version Download (542kB) | Preview

Abstract

However, the actual means of the formalization of the law in Indonesia is still, and will always be, debated regarding whether it should be made legally formal or simply applying Islamic values, by which more emphasis is put on the essence over the form. This study attempts to answer this polemic by discussing the transformation of thought about criminal law in Islam as well as the transformation form of thought about Islamic criminal law in Indonesian context. The objects of this study are thus the norms of Islamic criminal law in terms of offenses and chastisement. The research adopts the theory of maslahah, and objectification theory, namely the translation of Islamic criminal law into an objective article so that it can be accepted by all Indonesian societies. The transformation of Islamic criminal law is hereby understood as the changes in the enactment of law, regarding not only the crime (jarimah) but also its chastisement based on their time periods and social contexts. The concepts of jarimah and chastisement are in fact the interconnections of the core law (al-ahkam al-asliyyah) which contains prohibitions and complementary law (al-ahkam al-muayyidah) which contains chastisements. The transformation form of Islamic criminal law in Indonesia has been largely manifested in the formulation of the law into objective stipulations that can be accepted by all Indonesians regardless their ethnicities, traditions, culture, and religions. The objectification of Islamic criminal law in Indonesia can therefore be used as the basis for the reformulation of national criminal law by proposing universal values of Islamic law so that it can conform to heterogeneous Indonesian societies notwithstanding its original source, Islam. Abstrak Bentuk formalisasi hukum pidana Islam di Indonesia masih dan selalu diperdebatkan dari segi legal formal atau tegaknya the Islamic values, artinya lebih dipentingkan aspek substansi ketimbang legal formalnya. Tulisan menjawab bagaimana transformasi norma-norma hukum pidana dalam Islam dan bagaimana bentuk transformasi pemikiran norma-norma hukum pidana Islam dalam konteks keindonesiaan. Objek kajian adalah norma-norma hukum pidana Islam baik dari segi tindak pidana maupun ketentuan sanksinya dengan menggunakan teori maslahah dan obyektifikasi hukum, yaitu menjadikan hukum pidana Islam sesuatu yang obyektif dan dapat diterima oleh seluruh masyarakat Indonesia. Transformasi hukum 18 Makhrus Munajat, Kontekstualisasi Hukum Pidana... pidana Islam adalah perubahan yang terjadi dalam penetapan hukum, baik yang menyangkut tentang jarimah ataupun sanksi karena dinamika waktu dan sosial. Kedua konsep jarimah dan sanksi adalah interkoneksitas antara hukum pokok (al-ahkam al asliyyah) yang berisi larangan dan hukum pendukung (al-ahkam al-muayyidah) yang berisikan sanksi. Model transformasi hukum pidana Islam di Indonesia adalah menjadikan hukum pidana Islam bersifat obyektif yang dapat diterima oleh masyarakat Indonesia, dengan tidak membedakan suku, adat, budaya dan agama. Obyektifikasi hukum pidana Islam di Indonesia dijadikan dasar pijakan bagi pembentukan hukum nasional yang masyarakatnya majemuk dengan ditawarkannya nilai-nilai universal, sehingga dapat diterima oleh seluruh warga negara tanpa mempersoalkan asal usul nilai tersebut. Kata Kunci: Jarimah, transformasi, konteks keindonesiaan, al-ahkam al asliyyah, al-ahkam al-muayyidah obyektifikasi

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item