AGAMA DAN SAINS (Studi Pemikiran Seyyed Hossein Nasr dan Huston Smith)

ABD. MALIK, NIM: 01520691 (2006) AGAMA DAN SAINS (Studi Pemikiran Seyyed Hossein Nasr dan Huston Smith). Skripsi thesis, UIN Sunan Kalijaga.

Preview	Text (AGAMA DAN SAINS (Studi Pemikiran Seyyed Hossein Nasr dan Huston Smith)) 01520691_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (4MB) | Preview
	Text (AGAMA DAN SAINS (Studi Pemikiran Seyyed Hossein Nasr dan Huston Smith)) 01520691_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (11MB)

Abstract

Masyarakat modern semakin menyadari bahwa metode dan penerapan sains dan teknologi telah berdampak negatif tidak hanya pada hubungan manusia dengan Tuhannya tetapi juga hubungan manusia dengan alam. Hubungan yang tidak harmonis antara Tuhan dengan manusia telah menciptakan suatu dispsaritas yang tajam antara sains dan agama yang berlangsung cukup lama. Demikian pula hubungan yang disharmonis antara manusia dan alam telah menciptakan malapetaka berupa alienasi manusia dari lingkungannya, dan yang paling jelas adalah kemsakan ekosistem. Kenyataan ini menyadarkan manusia untuk menggali kembali hubungan hannonis antara sains dan agama. Dalam skripsi ini, penulis mengkaji topik yang menarik tersebut dalam kacamata pemikiran dua tokoh, yakni Seyyed Hossein Nasr dan Huston Smith dengan tujuan untuk mengetahui sejauh mana pandangan dua pemikir ini dan apa kontribusi intelektualnya terhadap persoalan perjumpaan sains dan agama. · Skripsi ini merupakan kajian pustaka (literature research) yang menggunakan sumber data baik primer bempa buku-buku dua tokoh tersebut maupun sekunder berupa tokohtokoh lain yang berbicara tentang sains dan agama. Sedangkan teknik pengolahan data menggunakan metode deskripsif, analisis dan komparatif. Setelah melakukan penelitian, peneliti menemukan bahwa Nasr dan maupun Smith adalah dua tokoh yang kritis terhadap keberadaan sains modem, yang menurut keduanya telah bersifat arogan dan monopolistik dalam berhubungan dengan bidang lainnya baik agama maupun alam. Kesalahan sains modern terletak pada pengabaiannya pada dimensi spiritualitas alm11 dan manusia dan hanya memandang realitas fisik dan, material sebagai satu-satunya yang riil serta menafikan pendekatan di luar dirinya. Konsep dan paradigma sains modern ini bukan hanya tidak sesuai dalam bingkai bubungan harmonis antara agarna dan sains, tetapi juga menjadi problem mendasar dar.i hubungan barmonis antara manusia dengan alam. Karena itulah, baik Nasr maupun Smith mengusulkan untuk memberikan sentuhan spiritual kepada sains modern dengan menggali pandangan tradisional yang telah · tertanam dalam peradaban tradisional. Pandangan tradisional telah terbukti menjadi pandangan yang s~mgat kondusif dalam memelihara keutuhan hubungan agama dan sa ins dan juga keutuhan a lam dan manusia. Sebagai basil analisis perbandingan, peneliti tidak banyak menemukan perbedaan yang cukup signfikan karena keduanya tokoh yang berada dalam satu fTame pemikiran tntdisionalis. Hanya saja. posisi Smith yang termasuk orang Barat yang kagum te.rhadap spirituaLitas Timur membuat pandangazmya lebih obyektif dalam memaparkan persoalan tersebut. Smith menyadarkan manusia modern, khususnya Barat akan vitalitas peran spiritual di Abad ketidakpercayaan ini (Disbelief). Sedangkan Nasr sebagai orang Timur yang kritis dan defensifterhadap peradaban Timur lebih terlihat ideologis, obsesif dan sangat membela Timur yang hal ini bisa dilibat dengan deklarasinya tentang sains Timur (oriental science) atau lebih k11usus lagi sains Islam (Islamic science) dalam mengatasi degradasi intelektuul di Barnt. Menurutnya, sains Timur tidak hanya menjadi alternatif kebuntuan intelektual tetapi dapai rnenjembatani problem hubungan sains dan agama d wasa ini.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item