EPISTEMOLOGI TAFSIR KH. ASYHARI MARZUQI (Studi Kitab Targib al-Khatir fi al-Qur’an; Memikat Hati dengan al-Qur’an)

RACHMA VINA TSURAYYA, NIM. 16531014 (2020) EPISTEMOLOGI TAFSIR KH. ASYHARI MARZUQI (Studi Kitab Targib al-Khatir fi al-Qur’an; Memikat Hati dengan al-Qur’an). Laporan D3 thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (EPISTEMOLOGI TAFSIR KH. ASYHARI MARZUQI) 16531014_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR PUSTAKA.pdf - Published Version Download (2MB) | Preview
	Text (EPISTEMOLOGI TAFSIR KH. ASYHARI MARZUQI)) 16531014_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (1MB)

Abstract

Kajian Tafsir Nusantara selalu menarik untuk diteliti karena beragam penafsiran di dalamnya. Skripsi ini membahas salah satu Tafsir Nusantara yang ditulis oleh seorang kyai dari Yogyakarta, KH. Asyhari Marzuqi dengan judul Targi<b al-Kha>t}ir fi< al-Qur’a>n. Objek penafsiran KH. Asyhari Marzuqi ialah Surat al-Fatihah, Juz 30, Juz 29 dan Juz 28. Penulis merasa perlu untuk meneliti kitab ini karena belum adanya satupun referensi mengenai Tafsir Nusantara yang membahasnya. Mengingat isi dari kitab Targi<b al-Kha>t}ir fi< al-Qur’a>n yang sesuai dengan problem-problem umat Islam di Indonesia, serta digunakannya kitab ini dalam pengajian di PP Nurul Ummah semasa hidup KH. Asyhari Marzuqi, penulis merasa perlu memunculkan Targi<b al-Kha>t}ir fi< al-Qur’a>n dalam kajian Tafsir Nusantara. Penelitian ini menggunakan teori epistemologi untuk melihat sumber penafsiran, metode dan corak penafsiran serta validitas penafsiran Targi<b al-Kha>t}ir fi< al-Qur’a>n. Sebelum melakukan penelitian epistemologi, akan dilihat dinamika tafsir nusantara untuk mengetahui karya tafsir lainnya agar nantinya terlihat keistimewaan dan kekhasan dari Targi<b al-Kha>t}ir fi< al-Qur’a>n. Hasil dari penelitian ini menunjukkan jika Tafsir Targi<b al-Kha>t}ir fi< al-Qur’a>n : Memikat Hati dengan Al-Qur’an menggunakan sumber-sumber yang berdasarkan periwayatan, yang berupa al-Qur’an, Hadis, Ijtima’ Ulama, dan Kitab-kitab Tafsir. Adapun metode yang digunakan adalah Metode campuran Ijmaly dan Tahlili dengan corak Adabi-Ijtima’i. Validitas penafsiran disini dianggap benar secara koherensi dan pragmatisme berdasarkan konsistensi dari KH. Asyhari Marzuqi dalam melakukan penafsiran dan hasil penafsirannya yang bermanfaat dan diperlukan untuk masyarakat dewasa ini. Targi<b al-Kha>t}ir fi< al-Qur’a>n disini juga memiliki kekhasan tersendiri diantara karya tafsir lainnya, baik yang semasa ataupun sebelumnya. Penggunaan metode Ijmaly menjadi spesialisasi tafsir ini ketika karya tafsir lain semasanya didominasi dengan metode Tematik, dan di masa sebelumnya menggunakan metode Tahlili. Adanya langkah-langkah pengamalan ayat-ayat al-Qur’an yang dicantumkan KH. Asyhari Marzuqi di setiap babnya juga memperlihatkan keistimewaan karya tafsir ini yakni membantu memecahkan problem di masa ditulisnya kitab ini berdasarkan ayat-ayat al-Qur’an.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item