PANDANGAN H.M. RASJIDI TENTANG KEBATINAN ( Studi Atas Buku Islam dan Kebatinan Karya H.M. Rasjidi )

MUKLIS KOIRUDIN - NIM. 02511203, (2010) PANDANGAN H.M. RASJIDI TENTANG KEBATINAN ( Studi Atas Buku Islam dan Kebatinan Karya H.M. Rasjidi ). Skripsi thesis, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Preview	Text (PANDANGAN H.M. RASJIDI TENTANG KEBATINAN (Studi Atas Buku “ Islam dan Kebatinan” Karya H.M. Rasjidi)) BAB I,V, DAFTAR PUSTAKA.pdf - Published Version Download (982kB) | Preview
	Text (PANDANGAN H.M. RASJIDI TENTANG KEBATINAN (Studi Atas Buku “ Islam dan Kebatinan” Karya H.M. Rasjidi)) BAB II,III,IV.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (390kB)

Abstract

Paham kebatinan atau mistik jawa dimana sekarang telah berubah nama dengan sebutan penghayat kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, adalah paham yang mengakar kuat disetiap hati masyarakat jawa pada umumnya. Namun persisnya paham tersebut muncul belum diketahui secara pasti, karena tidak ada literatur tertulis yang mencatat sejarah awal timbulnya kebatinan mistik jawa ini. Beberapa tokoh lain beranggapan bahwa kebatinan merupakan warisan leluhur keraton yang kaya akan sastranya. Sedangkan beberapa pihak yang lain mengatakan kebatinan telah tersinkretisasi dengan budaya asing. H.M. Rasjidi salah satu tokoh yang mengkaji kebatinan sekaligus memberikan kritikan terhadap paham kebatinan yang mencoba mencampuradukan istilah Islam kedalam ajaran kebatinan dan menuai protes dari kalangan Islam, karena istilah Islam diartikan negatif. Sehingga penulis tertarik dengan pemahaman H.M. Rasjidi dalam memberikan pandangannya terhadap paham kebatinan tersebut, dan sejauh mana mistik Islam mempengaruhi alam kebatinan. Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode kepustakaan murni (library research) semua karya-karya yang terkait dengan penelitian ini, penulis jadikan bahan rujukan untuk membaca pemikiran tokoh. Untuk menunjang dalam penelitian tersebut, metode analisis yang penulis gunakan adalah deskripsi, kesinambuingan historis, interpretatif dan komparatif. Dengan demikian diharapkan penelitian ini dapat memberikan gambaran yang jelas mengenai pandangan H.M. Rasjidi tentang kebatinan. Sehingga hasil yang didapat adalah bahwa H.M. Rasjidi memandang kebatinan di jawa adalah masih mengikuti kepercayaan animisme dan dinamisme,dan tidak murni seutuhnya. Sebab banyak tercampur dengan unsur-unsur Yoga dan Tantrisme dari ajaran Agama Hindu-Budha. Misalnya H.M. Rasjidi menyebutkan dalam kitab Darmogandul dan Gatoloco, yang isinya beberapa istilah-istilah Islam diartikannya dengan hal-hal yang negatif. Meski dalam ajaran-ajaran kebatinan masih adanya beberapa unsur Hindu-Budha tetapi menurut H.M. Rasjidi tetap Islam juga. Betapa besarnya pengaruh mistik Islam terhadap kebatinan terlihat dalam kitab Wirid Hidayat Jati dan Centini yang merupakan karya puncak dalam literatur kebatinan di jawa. H.M. Rasjidi dalam hal ini mencoba berusaha mengembalikan ajaran-ajaran Islam yang benar yang menurut al-Qur'an dan Hadist. Dengan berbagai cara membentengi umat Islam dengan memakai akal dan mempertajam filsafat.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item