PERJANJIAN ASURANSI (STUDI KOMPARASI TERHADAP METODE PENGAMBILAN KEPUTUSAN HUKUM: MENURUT PERSIS DAN NU)

SUBHAN ALWI, NIM. 01360834 (2005) PERJANJIAN ASURANSI (STUDI KOMPARASI TERHADAP METODE PENGAMBILAN KEPUTUSAN HUKUM: MENURUT PERSIS DAN NU). Skripsi thesis, UIN Sunan Kalijaga.

Preview	Text (PERJANJIAN ASURANSI (STUDI KOMPARASI TERHADAP METODE PENGAMBILAN KEPUTUSAN HUKUM: MENURUT PERSIS DAN NU)) 01360834_Bab I_VI_Daftar Pustaka.pdf - Published Version Download (5MB) | Preview
	Text (PERJANJIAN ASURANSI (STUDI KOMPARASI TERHADAP METODE PENGAMBILAN KEPUTUSAN HUKUM: MENURUT PERSIS DAN NU)) 01360834_Bab II_Bab III_Bab V.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (11MB)

Abstract

Perkembangan sistem pengembangan ekonomi dalam berbagai bidang berkait dengan semakin majunya ilmu pengetahuan dan tehno1ogi di antara perkembangan tersebut adalah perjanjian asuransi. Dalam perjalanan sejarahnya, perjanjian asuransi adalah sistem yang Jahir, tumbuh dan berkembang dari peradaban Barnt dengan karakteristilmya yang khas. Pad.a perjalaan selanjutnya, perjanjian asuransi temyata menjadi salah satu permasalahan ekonomi yang dihadapi dunia Islam saat ini. Hal ini dikarenakan walaupun sistem asuransi tersebut tidak bersumber dari ajaran Islam, pada kenyataannya tidak sedikit umat Islam yang merespon secara positif Setidaknya peJanggan nasabah asuransi sebanyak 12% dari jurnlah total penduduk Indonesia. Ketika dalam Islam setiap perbuatan manusia mempunyai dimensi hukum dan perja11jian asuransi di dalam sumber hukum utama yang berupa al-Qur'an dan al-Hadis tidak diterangkan secara jelas dan sama sekali tidak disinggung dalam khasanah pemikiran hukum Islam klasik, maka adalah menjadi tanggunjawab para inteiektual hukum Islam kontemporer baik secara personal maupun secara Jama'i untuk berijtihad dan memberikan fatwa kepada orang yang berdiri dibelakangnya. Dalam konteks Indonesia perjanjian asuransi tefah sedikit banyak disinggung status hukumnya oleh pakar lmkum Islam, baik secara mandiri maupun yang berijma' dalam payung organisasi keagamaan. Misalnya Persis, organisasi yang selalu mengembalikan permasalahan hukum secara langsung kepada al-Qur'an dan as-Sunnah, sebagaimana lazimnya para pembaharu Islam, padahal perjanjian asuransi tersebut tidak tersurat dalam kedua sumber tadi. Sedangkan Nahdlatul Ulama, organisasi yang bercorak tmdisionalis. dalam pengambilan hukumnya tidak pemah lepas dari kerangka bennazhab, apakah perjanjian asuransi telah termuat dalam kitab-kitab karya imam-imam mazhab?. Fenomena tersebut di atas temyata menarik untuk dikaji lebih dalam lagi. Kajian ini bersifat deskriptif-komparatif sedangkan pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan normatif dengan berusaha menjelaskan tentang status hukum, asas-asas hukumnya serta nilai-nilai dasar perjanjian asuransi, dengan melihat metode pengambiJan keputusan hukum Persis dan NU dilihat dari prespektif hukum Islam yang kemudian membandingkan keputusan hukum asuransi tersebut dengan cara mengurai data yang terkumpul, sehingga dapat ditarik kesimpulan. Berdasarkan metode yang digunakan di atas, maka terungk:aplah bahwa keputusan hukum tentang asuransi dari Persis maupun NU, sama-sama melakukan proses pengambilan hukum dengan metode dan memfungsikan a.1-Qur'an dan as­ Sunnah sebagai sumber hukum. Perbedaannya Dewan Hisbah menggunakan al­ Qur'an secara Jangsung sebagai argumen dalam memberikan keputusan, dalam arti cendemng tekstual. Sedangkan Bahtsul Masail dalam memberikan keputusan lebih cendrung membangun kerangka keputusan yang dibangun berdasarkan kaidahfiqh maupun kaidah u:Julfiqh yang pad.a akhimya bermuara pada al-Qur'an dan as-Sunnah disamping mempergunakan aspek politik, sosial, ekonomi, budaya, hukum positif dan dasar ajaran ahlu as-sunnah wa al-lama'ah sebagai bahan pertimbangan.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item