MISTIK ISLAM DALAM RITUAL SENDANG PATIRTAN KAMULYAN (Pendekatan Mistik Islam Simuh)

Habib Ismail, NIM.: 15510028 (2020) MISTIK ISLAM DALAM RITUAL SENDANG PATIRTAN KAMULYAN (Pendekatan Mistik Islam Simuh). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (MISTIK ISLAM DALAM RITUAL SENDANG PATIRTAN KAMULYAN (Pendekatan Mistik Islam Simuh)) 15510028_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (9MB) | Preview
	Text (MISTIK ISLAM DALAM RITUAL SENDANG PATIRTAN KAMULYAN (Pendekatan Mistik Islam Simuh)) 15510028_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (2MB) | Request a copy

Abstract

Skripsi ini berjudul, MISTIK ISLAM DALAM RITUAL SENDANG PATIRTAN KAMULYAN (Pendekatan Mistik Islam Simuh) di dalamnya mengkaji tentang mistik Islam atau sufisme Jawa tak bisa dilepaskan dari akarnya, yaitu tasawuf. Menurut Simuh, tasawuf (Islamic mysticism/sufisme Islam) bisa diartikan sebagai “mistik yang tumbuh dalam Islam.” Tujuan utama seseorang menempuh jalan tasawuf ialah untuk "bersatu" dengan Tuhan secara makrifat. Pokok-pokok ajaran tasawuf, sebagaimana ditulis Simuh dalam Sufisme Jawa: Transformasi Tasawuf Islam ke Mistik Jawa, antara lain distansi (menjaga jarak dengan nafsu serta urusan duniawi), konsentrasi (memusatkan pikiran untuk berdzikir pada Allah), iluminasi atau kasyaf (dapat bertemu dengan Tuhan, bahkan bersatu dengan Tuhan (Union Mistik)) serta Insan Kamil (puncak proses tasawuf di mana pribadi terkait sudah dipandang jadi “manusia sempurna” karena berhasil “berhubungan dengan Allah”). Ajaran mistik ini menurut Simuh, menekankan pada tercapainya Insan Kamil, yakni manusia yang dapat mencapai "kebersatuan" dengan Tuhan. Oleh sebab itu penulis memilih pendekatan mistik islam Simuh untuk mengkaji lebih dalam mengenai makna dan ritual yang terdapat dalam ritual di Sendang Patirtan Kamulyan yang terletak di Dusun Bangeran, Kelurahan Sabdodadi, Kecamatan Jetis, Kabupaten Bantul, Provinsi DIY sebagai salah satu tempat yang dipercaya memiliki kekuatan magis oleh masyarakat. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kasus dan penelitian lapangan (case study and field research). Adapun tujuan penelitian kasus dan penelitian lapangan (case study and field research) adalah untuk mempelajari secara intensif tentang latar belakang keadaan sekarang, dan interaksi lingkungan sesuatu unit sosial : individu, kelompok, lembaga atau masyarakat. Selain itu, penelitian ini juga menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif dalam hal ini adalah prosedur penelitian yang menghasilkan data-data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang atau perilaku yang diamati. Data-data ini bisa berupa naskah wawancara, catatan lapangan, foto, video, dokumen pribadi, memo ataupun dokumen resmi lainnya. Sehingga data yang dikumpulkan adalah data yang berupa kata atau kalimat maupun gambar (bukan angka-angka). Peneliti menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif karena penelitian ini membahas konsep mistis, ragam ritual serta dampak dari ritual yang dilakukan oleh pelaku ritual dalam bermasyarakat. Selain itu penelitian ini juga bersifat induktif yaitu cara berfikir dalam rangka menarik kesimpulan dari sesuatu yang bersifat khusus kepada yang sifatnya umum. Dengan pendekatan ini peneliti dapat memperoleh gambaran yang lengkap dari permasalahan yang dirumuskan dengan memfokuskan pada proses dan pencarian makna dibalik fenomena yang muncul dalam penelitian, dengan harapan agar informasi yang dikaji lebih bersifat komprehensif, mendalam, alamiah, dan apa adanya. Dalam penelitian ini dapat disimpulkan bahwa ada banyak cara yang dilakukan oleh masyarakat (pelaku ritual) dalam melakukan ritual di Sendang tersebut demi tercapainya insan kamil menggunakan pendekatan mistik Islam Simuh.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item