KONSTRUKSI SOSIAL MAJLAS (Studi Majlas Dzikir dan Sholawat Dhiyaa Ul Akhyaar Yogyakarta)

Budi Sarjana, NIM.: 16720020 (2020) KONSTRUKSI SOSIAL MAJLAS (Studi Majlas Dzikir dan Sholawat Dhiyaa Ul Akhyaar Yogyakarta). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (KONSTRUKSI SOSIAL MAJLAS (Studi Majlas Dzikir dan Sholawat Dhiyaa Ul Akhyaar Yogyakarta)) 16720020_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf Download (3MB) | Preview
	Text (KONSTRUKSI SOSIAL MAJLAS (Studi Majlas Dzikir dan Sholawat Dhiyaa Ul Akhyaar Yogyakarta)) 16720020_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf Restricted to Registered users only Download (4MB) | Request a copy

Abstract

Kemajuan perkembangan jaman dan mudahnya masyarakat mengakses berbagai informasi berdampak pada kehidupan sosial masyarakat. Secara perlahan mengalami pergeseran nilai dengan nilai agama atau masyarakat tergantung pada informasi yang didapat. Golongan yang akrab dengan kemajuan jaman tersebut adalah pemuda. Pemuda juga menjadi golongan yang sering mengikuti hal yang sedang popular didunia tanpa menyeleksi terlebih dahulu, hal tersebut menjadi negatif jika tidak sesuai dengan tata nilai agama dan nilai yang ada dalam masyarakat. Oleh karena itu perlu adanya upaya pembentukan kelompok dengan kegiatan yang dapat menarik minat pemuda untuk bergabung khususnya yang terkait dengan pergerakan dalam bidang keagamaan, sebagai upaya menarik minat kalangan pemuda untuk berpartisipasi. Salah satunya adalah Majlas Dhiyaa Ul Akhyaar yang merupakan salah satu kelompok yang mengajarkan ilmu agama maupun sosial kepada anggotanya yang mayoritas pemuda. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui konstruksi sosial yang ada dalam Majlas Dhiyaa Ul Akhyaar Yogyakarta. Teori yang digunakan adalah teori konstruksi sosial Peter L. Berger dan Thomas Luckman. Peneliti menggunakan metode penelitian kualitatif, dimana peneliti mengumpulkan, mendeskripsikan, menceritakan mengenai konstruksi sosial Majlas Dhiyaa Ul Akhyaar dalam memberikan ilmu kepada jamaah dan bentuk kegiatan sosial yang ada dalam majlas berdasarkan pada pengalaman-pengalaman jamaah Majlas Dhiyaa Ul Akhyaar. Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara, dokumentasi dan observasi. Hasil penelitian menunjukan bahwa konstruksi sosial yang dialami jamaah diawali pada tahap eksternalisasi yaitu saat jamaah telah mampu beradaptasi dan menyesuaikan diri dengan lingkungan dan berbagai nilai dan norma dalam majlas. Pada tahap obyektivikasi jamaah mulai peduli dengan berpartisipasi dalam berbagai kegiatan yang dilakukan dalam majlas. Perilaku tersebut dipengaruhi oleh lingkungan atau jamaah lain yang senantiasa mempraktekkan ajaran-ajaran yang dijunjung dalam majlas. Kemudian pada tahap internalisasi jamaah memaknai dirinya sebagai bagian dari majlas dengan konsekuensi telah memiliki kebiasaan yang sesuai dengan kebiasaann majlas dalam kegiatan ibadah maupun kegiatan sosial dan secara langsung maupun tidak telah merubah karakteristik jamaah sesuai dengan kebiasaan majlas. Sedangkan fokus kegiatan yang ada dalam Majlas Dhiyaa Ul Akhyaar adalah 1. Etika dalam melaksanakan ibadah. 2. Gotong royong yang meliputi sodaqoh dan kerja bakti. 3. Tatakrama dalam bersikap kepada siapapun dengan menyesuaikan kondisi.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item