KONSTRUKSI SOSIAL DAN SEKSSUALITAS YAKULT LADY DI YOGYAKARTA

Ainul Luthfia Al Frida, NIM.: 16540029 (2020) KONSTRUKSI SOSIAL DAN SEKSSUALITAS YAKULT LADY DI YOGYAKARTA. Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (Konstruksi Sosial dan Seksualitas Yakult Lady di Yogyakarta) 16540029__BAB I, BAB V, DAFTAR PUSTAKA,.pdf - Published Version Download (4MB) | Preview
	Text (Konstruksi Sosial dan Seksualitas Yakult Lady di Yogyakarta) 16540029_ BAB II, BAB III, BAB IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (3MB) | Request a copy

Abstract

Fenomena masyarakat menggambarkan bahwa SPG adalah pekerjaan yang berhubungan dengan hal-hal negatif. Fenomena tersebut digambarkan melalu pakaian sexy, pakaian terbuka, pekerjaan yang memaksa konsumen, make-up yang menonjol dan lain sebagainya. Praktik tersebut hadir disebabkan karena konstruksi perusahaan yang memaksa SPG untuk mendisiplinkan tubuhnya sedemikian rupa. Hal tersebut berbeda dengan fenomena pada sales atau Yakult Lady. Gambaran-gambaran tentang Yakult Lady cenderung berbeda dengan SPG pada umumnya, selain itu konstruksi sosial pada Yakult Lady lebih beragam. Penelitian ini fokus meneliti bagaimana konstruksi sosial dan seksualitas Yakult Lady dan bagaimana bentuk nilai-nilai agama pada penerapan sistem kerja Yakult Lady di Yogyakarta. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan sumber data primer wawancara dan observasi terhadap Yakult Lady serta pihak-pihak yang berhubungan dan sumber data sekunder dari referensi dan tulisan yang berhubungan dengan konstruksi sosial dan seksualitas. Pengumpulan data dilakukan dengan cara observasi, wawancara dan dokumentasi. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan sosiologis dengan teori seksualitas dan teori diskriminasi gender. Hasil penelitian ini menemukan bahwa konstruksi seksualitas yang terdapat pada Yakult Lady terbagi menjadi tiga bagian. Pertama, Konstruksi pengetahuan tentang tubuh dan kecantikan, bahwa pakaian panjang sebagai bentuk perlindungan tubuhnya dan menjadi bentuk kenyamanan atas kuasa tubuhnya. Selain itu, Yakult Lady memaknai kecantikan tidak melulu soal make-up tetapi dengan berpenampilan rapi dan optimalisasi pekerjaan. Kedua, Yakult Lady menghubungkan praktik-praktik nilai tentang baik buruknya pekerjaan perempuan dengan unsur kenyamanan, sesuatu yang diinginkan, kepuasan dalam pembagian upah dan sesuai aturan atau jam yang fleksibel. Ketiga, Sistem kekuasaan yang terdapat pada Yakult Lady adalah kuasa tubuh yang terdapat pada pemilik tubuh itu sendiri, sebab pihak perusahaan tidak menjadikan tubuh pekerja sebagai usaha untuk menarik minat konsumen atau ekploitasi tubuh. Pakaian tertutup dan jilbab menjadi pelindung pekerja sekaligus bentuk dari perlindungan pekerja. Terdapat 5 bentuk diskriminasi gender yang dialami oleh Yakult Lady, yaitu Stereotipi yang dipandang tidak cantik, tua dan lemah serta tidak energic. Kedua, Kekerasan seksual dengan bentuk dirayu, digoda dan catcalling. Ketiga, Beban ganda, selain bekerja sebagai Yakult Lady mayoritas adalah ibu rumah tangga dengan kesibukan pekerjaan domestik. Keempat, Subordinasi, Yakult Lady dari perusahaan menempatkan perempuan sebagai promotor produk dan menjualkannya ke beberapa tempat keramaian, selain itu lakilaki hanya di tempatkan pada posisi pendistribusian barang. Kelima, Marginalisasi dengan tidak melibatkan pekerja dalam mengambil keputusan. Terdapat empat bentuk nilai-nilai agama pada sistem kerja Yakult Lady. Pertama, penggunaan jilbab dalam kerja sebagai bentuk manifestasi aturan agama Islam. Kedua, berpenampilan rapi sebagai bentuk manifestasi aturan agama tentang menutup aurat. Ketiga, Izin suami sebagai bentuk kesepakatan antara perusahaan dengan Yakult Lady. Keempat,bekerja sebagai bentuk ibadah.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item