MURAQABAH MENURUT KONSEPSI AL-GHAZAL! DAN JMPLIKASINYA TERHADAP KESEHATAN MENTAL

Khusnul Khotimah, NIM. 01220532 (2006) MURAQABAH MENURUT KONSEPSI AL-GHAZAL! DAN JMPLIKASINYA TERHADAP KESEHATAN MENTAL. Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (MURAQABAH MENURUT KONSEPSI AL-GHAZAL! DAN JMPLIKASINYA TERHADAP KESEHATAN MENTAL) 01220532_Bab I_Bab V_Daftar Pustaka.pdf - Published Version Download (2MB) | Preview
	Text (MURAQABAH MENURUT KONSEPSI AL-GHAZAL! DAN JMPLIKASINYA TERHADAP KESEHATAN MENTAL) 01220532_Bab II_Bab III_Bab IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (2MB)

Abstract

Berangkat dari pembahasan yang telah diketengahkan di muka, dapat diambil kesimpulan bahwa Al-Ghazali memaknai muraqabah sebagai suatu kondisi hati (Al-Qalb ), dimana kondisi (keadaan) hati tersebut membuahkan segala amal perbuatan yang dapat mendekatkan diri kepada Allah. Adapun maksud dm-i keadaan itu adalah menjaga hati diperuntukkan bagi Yang Menjaga, menyibukkan hati dengan-Nya, term-ahnya hati kepada-Nya, perhatiannya hati ,kepada-Nya dan berpaling hati kepada-Nya. Kemudian menyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah itu melihat segala isi hati, mengetahui atas segala perbuatan hambanya, baik yang terlihat maupun tersembunyi (sir). Suatu keadaan muraqabah dapat dicapai apabila seorang muslim mampu melakukan penghitungan terhadap segala kekhilafan diri sendiri dimasa lalu dan bersegera untuk memperbaikinya demi kebaikan dan kebahagiaan dunia akhirat. Dengan kata lain, muraqabah dimaknai sebagai suatu keadaan seseorang yang meyakini sepenuh hati bahwa Allah selalu melihat dan mengawasi hamba-Nya. Allah mengetahui seluruh gerak-gerik kita, bahkan segala sesuatu yang terlintas di dalam hati manusia. Dengan memaknai hakekat muraqabah yang telah dikemukakan di atas, diharapkan seorang muslim memiliki konsistensi dalam bersikap dan bertingkah-laku yang baik dengan menjaga diri untuk tetap pada kualitas

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item