TOLERANSI BERAGAMA JAMAAH MAIYAH (STUDI ATAS PENGAJIAN MOCOPAT SYAFAAT DI DUSUN KASIHAN DESA TAMANTIRTO KECAMATAN KASIHAN KABUPATEN BANTUL)

Ahmad Syauqi, NIM.: 07520007 (2012) TOLERANSI BERAGAMA JAMAAH MAIYAH (STUDI ATAS PENGAJIAN MOCOPAT SYAFAAT DI DUSUN KASIHAN DESA TAMANTIRTO KECAMATAN KASIHAN KABUPATEN BANTUL). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (TOLERANSI BERAGAMA JAMAAH MAIYAH (STUDI ATAS PENGAJIAN MOCOPAT SYAFAAT DI DUSUN KASIHAN DESA TAMANTIRTO KECAMATAN KASIHAN KABUPATEN BANTUL)) BSR087~Z.PDF - Published Version Download (5MB) | Preview
	Text (TOLERANSI BERAGAMA JAMAAH MAIYAH (STUDI ATAS PENGAJIAN MOCOPAT SYAFAAT DI DUSUN KASIHAN DESA TAMANTIRTO KECAMATAN KASIHAN KABUPATEN BANTUL)) BAB II, III.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (3MB) | Request a copy

Abstract

Toleransi merupakan sikap seseorang yang bersabar terhadap keyakinan filosofis dan moral orang lain yang dianggap berbeda, dapat disanggah, atau bahkan keliru. Dalam toleransi ada proses dialektika yang dilandaskan pada keterbukaan dan kesadaran akan pluralitas, keberagaman suku bangsa, warna kulit, bahasa, adat istiadat, budaya, bahasa maupun agama. Baik dari segi istilah maupun praktiknya, toleransi memiliki makna konsesif, yaitu kesediaan untuk memberikan penghormatan, peluang, kebebasan atau ijin tentang sesuatu hal yang didasarkan pada kemurahan hati, dengan tanpa melanggar hak masing-masing. Hal ini menjadi salah satu batasan bagi sikap toleransi, yaitu toleransi harus tetap memberi ruang atau mengakui adanya hak pribadi pada diri sendiri dan menghormati kebebasan di saat yang sama juga mengakui hak pribadi orang lain, menghormati perbedaan prinsip tanpa menghilangkan prinsip sendiri. Dalam konteks ke-Indonesiaan, diperlukan suatu pola toleransi yang mampu melampaui sekat-sekat formalitas. Pola tersebut mensyaratkan munculnya kesadaran yang menginisiasi gerakan bersama untuk mewujudkan pola toleransi yang kultural dan responsif. Hal ini mengingat Indonesia sebagai negara yang multikultur dan penghormatan terhadap nilai-nilai budaya dan tradisi masih sangat tinggi. Dalam menanamkan pemahaman dan sikap toleran tersebut, di Indonesia khususnya, kegiatan-kegiatan formal keagamaan dan kegiatan-kegiatan kultural yang dibuat berdasar inisiatif dan kebutuhan masyarakat sendiri. Dalam penelitian ini yang yang menjadi objek material adalah Pengajian Mocopat Syafaat. Penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan (field research) yang bersifat kualitatif, yaitu prosedur penelitian yang menghasilkan gambaran berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang ataupun perilaku yang dapat diamati. Sedangkan pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan Fenomenologi Historis Agama, yaitu suatu sudut pandang atau cara pandang dalam suatu penyelidikan sistematis dari sejarah agama, yang bertugas mengklasifikasikan dan mengelompokkan menurut cara tertentu sejumlah data yang tersebar luas. Sehingga berdasarkan klasifikasi sejumlah data tersebut dapat diperoleh suatu pandangan atau pemahaman yang menyeluruh tentang isi suatu agama atau suatu makna religius praktik-praktik keagamaan. Dari penelitian terbut diperoleh kesimpulan bahwa bangunan konsep toleransi dalam Mocopat Syafaat sebuah kewajiban kemanusiaan dengan saling menghormati, saling menghargai, saling memuliakan, menjaga untuk tidak saling menyakiti atau mengganggu dan terganggu dengan keyakinan orang lain. Sedangkan bentuk-bentuknya terwujud dalam (1) kesediaan untuk menerima kehadiran dari orang-orang yang berbeda latar belakang agama, suku, ras, agama; (2) bekerjasama dengan orang-orang dari agama/keyakinan lain dalam bidang pendidikan dan ilmu pengetahuan, seni-budaya yang antara lain dalam bentuk aransemen lagu, syair, puisi, wayang kulit, tarian tradisional, pembentukan majlis ilmu Nahdlatul Muhammadiyyin, penerbitan buletin dan jurnal.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item