RESPON AL-QUR’AN TERHADAP IJTIHAD RASULULLAH

Suci Wulandari, NIM.: 08530050 (2012) RESPON AL-QUR’AN TERHADAP IJTIHAD RASULULLAH. Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (RESPON AL-QUR’A>N TERHADAP IJTIHAD RASULULLAH) BAB I, V, DAFTAR PUSTAKA.pdf - Published Version Download (3MB) | Preview
	Text (RESPON AL-QUR’A>N TERHADAP IJTIHAD RASULULLAH) BAB II, III, IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (4MB) | Request a copy

Abstract

Kebutuhan pada ijtihad untuk memutuskan hukum dari setiap hal yang tidak dibahas dalam sumber hukum Islam dewasa ini dinilai sangat penting dan merupakan hal yang mendasar yang menjadi alasan penulis mengambil pembahasan tentang ijtihad. Untuk dapat melakukan fungsi ini, maka penting untuk melihat bagaimana ijtihad yang dilakukan oleh Rasulullah dengan memperhatikan faktor-faktor yang melatarbelakanginya yang tergambar dalam al-Qur‟a>n, kemudian menarik nilai-nilai moral dari ijtihad tersebut. Hal ini sangat penting dilakukan mengingat kompleksnya masalah yang berkembang di masyarakat. Penelitian ini difokuskan pada kajian respon al-Qur‟a>n terhadap ijtihad Rasulullah. Berangkat berdasarkan pengertian ijtihad Rasulullah yaitu pertimbangan akal beliau demi tercapainya kemaslahatan untuk kaum muslimin, penulis menemukan empat kasus ijtihad Rasulullah dalam bidang yang berbeda-beda, yaitu ijtihad Rasulullah terkait kaum munafik, terkait dengan peperangan, terkait dengan hal dakwah, dan terkait dengan hukum Islam. Penelitian berupa library research dengan metode deskriptif analitik dan pendekatan historis, yaitu mendeskripsikan fakta-fakta kesejarahan yang ada dan disusun dengan analisis berdasarkan kajian tafsir ulama. Oleh karena itu, data-data yang dipaparkan akan merujuk pada beberapa kitab tafsir, khususnya tafsir hukum, yaitu tafsir al-Qurt}u>bi, Rawa>i‟ al-Baya>n, dan juga tafsir-tafsir umum lainnya sebagai penunjang. Dengan menggunakan metode di atas, dihasilkan kesimpulan berupa: pertama, Respon al-Qur‟a>n terhadap ijtihad Rasulullah dalam empat kasus ijtihad tersebut mengandung bahan pengajaran dan semata demi kemaslahatan kaum muslimin, dan kedua, dari pemaparan kasus ijtihad Rasulullah dan respon al-Qur‟a>n diambil beberapa nilai/kandungan maslahah, di antaranya larangan penghapusan nasab asli dalam proses adopsi, bagaimana batasan H{{{ablun min Alla>h wa H{ablun min al-Na>s, prinsip persamaan antar makhluk dan ketakwaan yang membedakan mereka di hadapan Allah, serta konsep jihad fi> sabi>lilla>h.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item