DIMENSI SOSIAL SPIRITUAL SEMAAN AL-QURAN

SUYATNO PRODJODIKORO, (2008) DIMENSI SOSIAL SPIRITUAL SEMAAN AL-QURAN. /Jurnal/Al-Jamiah/Al-Jamiah Vol. 39 No. 1 January - June 2001/.

Preview	Text 07. SUYATNO PRODJODIKORO - DIMENSI SOSIAL DAN SPIRITUAL SEMAAN AL-QUR'AN MANTAB DI YOGYAKARTA.pdf - Submitted Version Download (3MB) | Preview
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_lightbox) lightbox.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_preview) preview.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_medium) medium.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_small) small.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_lightbox) lightbox.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_preview) preview.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_medium) medium.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_small) small.jpg Download (0B)

Abstract

bPada tahun 1980-an, di Yogyakarta muncul sebuah komunitas semaan yang lebih dikenal dengan nama Jemaah Semaan al-Quran MANTAB atau lebih populer disebut Jemaah Semaan Ahad Legi. Istilah semaan yang diserap ke dalam bahasa Indonesia menjadi simak digunakan untuk sebuah kegiatan pembacaan Al-Quran secara massal yang melibatkan pembaca dan pendengar dalam jumlah besar. Adapun kata MANTAB adalah sebuah organisasi keagamaan atau nama dari gerakan spiritualisasi ajaran ISlam. Ia merupakan gabungan kata dari bahasa Arab man dan taba yang memiliki arti orang yang bertaubat. Gerakan spiritualisasi ajaran Islam dari jemaah semaan al-Quran MANTAB tercermin daalm dua kegiatan ritual: 1. dzikir berjamaah (mujahadah) yang diselenggarakan satu hari sebelumnya, 2. pembacaan al-Quran secara 30juz secara hafalan. Semaan al-Quran merupakan sisi paling menonjol pada perilaku sosial keagamaan dan sistem gagasan orang Islam. Semaan al-Quran muncul secara luas di Yogyakarta, melingkupi siklus hidup dan berbagai kegiatan sosial di dalam kehidupan masyarakat sehingga dapat dipandang sebagai ritual. Hal tersebut dikarenakan al-Quran adalah kitab suci yang memproklamirkan diri sebagai petunjuk bagi manusia, obat, rahmah, dan nasihat sehingga al-Quran diyakini sebagai sumber inspirasi utama serta pedoman hidup orang Islam. Selain itu semaan al-Quran merupakan penghubungan diri dengan objek penyembahan (Allah) dan berfungsi mengintegrasikan masyarakat lewat sentimen dan kebersamaan tindakan. Disebut sebagau gagasan orang Islam karena semaan al-Quran dibentuk sebagai sebuah yayasan yang berpola dan melibatkan massa umat Islam yang cukup banyak serta diselenggarakan secara periodik.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item