REINTERPRETASI AYAT-AYAT KEDAULATAN TUHAN PERSPEKTIF TAFSIR MAQASIDI

Ulfiya Nur Faiqoh, NIM.: 18205010081 (2022) REINTERPRETASI AYAT-AYAT KEDAULATAN TUHAN PERSPEKTIF TAFSIR MAQASIDI. Masters thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (REINTERPRETASI AYAT-AYAT KEDAULATAN TUHAN PERSPEKTIF TAFSIR MAQASIDI) 18205010081_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (4MB) | Preview
	Text (REINTERPRETASI AYAT-AYAT KEDAULATAN TUHAN PERSPEKTIF TAFSIR MAQASIDI) 18205010081_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (6MB) | Request a copy

Abstract

Penyempitan pemahaman terkait kedaulatan Tuhan (ḥākimiyyah) yang cenderung dimaknai dengan arti “politik dan pemerintahan” mengarah pada mudahnya pelabelan kafir hingga gerakan disintegrasi bangsa. Di satu sisi, ayat-ayat terkait hukum Allah ditafsiri secara tekstual dan dijadikan doktrin teologis oleh sebagian kelompok Islam. Di sisi lain, ayat-ayat tersebut ditafsiri dengan penjelasan yang sama sekali tidak berkaitan dengan politik. Berdasarkan dinamika tersebut, penelitian ini mencoba menelusuri pesan-pesan ayat dari dimensi maqasidnya dengan berfokus pada tiga rumusan masalah. Pertama, dengan melihat bagaimana konstruksi konsep kedaulatan Tuhan (ḥākimiyyah) dan pola-pola penafsirannya. Kedua, dengan melihat urgensi tafsir maqasidi sebagai pengembangan penafsiran ayat-ayat kedaulatan Tuhan (ḥākimiyyah) dalam menggali pesan teks. Ketiga, dengan menelusuri dimensi maqasid yang terkandung dalam ayat-ayat tersebut. Metode penelitian ini bersifat kualitatif dengan menggunakan data pustaka sebagai sumber penelitian. Teori tafsir maqasidi Abdul Mustaqim digunakan sebagai pisau analisis untuk menggali maksud dan nilai-nilai dibalik suatu teks. Objek kajian ini meliputi ayat-ayat yang seringkali dijadikan sebagai legitimasi hakimiyah. Setelah proses identifikasi ayat, analisis fitur linguistik dan konteks historis, dapat ditemukan bahwa ayat-ayat ḥākimiyyah yang turun di Makkah mayoritas bermakna ketentuan (qaḍā`) dan mengandung pesan sebagai penegasan ketuhanan dan larangan menyekutukan Allah dalam hal ibadah. Sementara konteks ayat-ayat ḥākimiyyah yang turun di Madinah mayoritas berkaitan dengan putusan (qaḍā`) atas perselisihan. Hasil penelusuran dimensi maqasid ayat-ayat tersebut meliputi: Aspek maqasid, yakni menerima dan berhukum dengan hukum Allah, tidak terlalu ekstrim dalam mengajak non-muslim untuk masuk Islam, tidak berselisih dengan ahli kitab dalam urusan agama (ḥifẓ ad-dīn), kemaslahatan dalam hukum qisas dan menjaga kesehatan mental, (ḥifẓ an-nafs), mengembangkan wawasan pengetahuan dan menjaga keseimbangan dialektika antara wahyu dan akal dalam memahami otoritas Tuhan (ḥifẓ al-„aql), dan menerapkan nilai-nilai universal dibalik perintah penerapan hukum Islam, bukan dengan gerakan yang justru merusak integritas bangsa (ḥifẓ ad-daulah). Nilai-nilai fundamental maqasid dalam ayat-ayat ḥākimiyyah meliputi: memberi putusan yang adil tanpa terpengaruh intervensi dan iming-iming atau suap, tidak condong pada salah satu pihak dan berbuat zalim dengan menggugurkan hak orang lain (al-„adālah); menghargai jiwa atau nyawa dalam penerapan hukum qisas dengan pertimbangan maslahat (al-insāniyah); kesetaraan gender, kesetaraan antar suku dan kesetaraan beragama (al-musāwāh); mengajak atau berdakwah tanpa pemaksaan, moderatisme dalam menyikapi perbedaan (al-wasaṭiyah); kebebasan dalam memberi putusan hukum, kebebasan bagi pemeluk agama untuk berhukum sesuai syariat agamanya dan kewajiban menaati hukum yang telah ditentukan (al-ḥurriyah ma‟a al-mas‟ūliyah). Tesis ini memberikan kesimpulan bahwa ayat-ayat ḥākimiyyah yang dikaji tidak menunjukkan arti politik dan pemerintahan. Akan tetapi nilai-nilai atau maqasid ayat tersebut dapat diterapkan dalam berbagai aspek kehidupan. Di sinilah tafsir maqasidi menemukan urgensinya dengan tetap menjaga makna teks dan mengakomodir perkembangan makna kata dalam Al-Qur‟an. Melihat pada makna asal dan tujuan dasar ḥākimiyyah yang berarti mencegah atau menghindari kerusakan (al-man‟u min al-fasad), dapat dikatakan bahwa maqasid dari hukum Allah adalah mewujudkan kemaslahatan. Ayat-ayat ḥākimiyyah yang oleh sebagian kelompok justru dijadikan legitimasi untuk pengkafiran dan tindakan yang berdampak pada kerugian dan kerusakan, berarti telah keluar dari konteks dan makna asalnya.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item