HALAMAN JUDUL IMPLIKASI TRADISI SHOLAWAT TERHADAP REGIUSITAS JEMAAH PEREMPUAN DI PRINGGOLAYAN YOGYAKARTA

Firissa Nur Afifi, NIM.: 19105020048 (2023) HALAMAN JUDUL IMPLIKASI TRADISI SHOLAWAT TERHADAP REGIUSITAS JEMAAH PEREMPUAN DI PRINGGOLAYAN YOGYAKARTA. Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (HALAMAN JUDUL IMPLIKASI TRADISI SHOLAWAT TERHADAP REGIUSITAS JEMAAH PEREMPUAN DI PRINGGOLAYAN YOGYAKARTA) 19105020048_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (5MB) | Preview
	Text (HALAMAN JUDUL IMPLIKASI TRADISI SHOLAWAT TERHADAP REGIUSITAS JEMAAH PEREMPUAN DI PRINGGOLAYAN YOGYAKARTA) 19105020048_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (6MB) | Request a copy

Abstract

Sholawat merupakan salah satu wujud rasa untuk lebih mengingat dan mengagungkan para Nabi dan Rasulnya. Dari sholawat juga dapat membuat para umat, terutama umat muslim semakin dekat dengan tuhannya. Di dalam penelitian ini mengkaji mengenai tradisi sholawat dengan pandangan religisitas jemaah di desa Pringgolayan. Fokus kajian dalam penelitian ini yakni lebih mengetahui beberapa pandangan yang berbeda dari sisi religiusnya dalam memaknai makna dari sholawat, terutama yakni pandangan jemaah perempuan yang bergabung dalam grub sholawat Mahmudah dan Nur Masyitah. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan yang bersifat deskriptif analisis, yang artinya penelitian ini dilakukan dengan cara melihat gambaran umum dengan metode wawancara dan deskripsi mengenai pemaknaan sholawat. Adapun teori yang digunakan yakni teori dimensi keberagaman Charles Y Glock & Rodney Stark mengenai religiusitas. Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa tradisi sholawat jika dilihat dari sisi religiustas jemaah di desa Pringgolayan mengalami peningkatan dan juga berimplikasi terhadap dimensi keagamaan para jemaah perempuan di desa Pringgolayan. Dari subjek yang telah diteliti, jika dikaitkan dengan teori Charles Y Glock & Rodney Stark mengenai implikasi religiusitas agama, dari 10 orang diantaranya, 80% atau 8 orang diantaranya termasuk ke dalam dimensi ideologis, 40% dari 4 orang termasuk ke dalam dimensi intelektual, 80% atau 8 orangnya masuk ke dalam dimensi ritual, 100% atau semua jemaah masuk ke dalam dimensi perasaan dan juga 100% lainnya atau semua jemaah juga masuk ke dalam dimensi konsekwensial. Beberapa diantaranya terdapat perbedaan antara jemaah satu dengan lainya mengenai implikasi sholawat, juga bisa dilihat baik dari sisi kepercayaanya, sisi pengetahuan keagamaanya dalam memaknai sholawat, sisi ritual dalam agamanya, sisi pengahayatannya dan juga sisi pengaplikasian ajaran agama dengan prilaku sosial dalam memaknai sholawatnya.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item