AL KALB FI AL-QUR'AN AL KARIM (DIRASAH TAHLILIYYAH SIMAIYYAH)

Tuti Auliyati HK, NIM.: 97111915 (2005) AL KALB FI AL-QUR'AN AL KARIM (DIRASAH TAHLILIYYAH SIMAIYYAH). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (AL KALB FI AL-QUR'AN AL KARIM (DIRASAH TAHLILIYYAH SIMAIYYAH)) 97111915_Bab I_Bab V_Daftar Pustaka.pdf - Published Version Download (1MB) | Preview
	Text (AL KALB FI AL-QUR'AN AL KARIM (DIRASAH TAHLILIYYAH SIMAIYYAH)) 97111915_Bab II_Bab III_Bab IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (3MB) | Request a copy

Abstract

Anjing daJam pandangan semiorik merupakan sistem tanda yang bersifat mewakili suatu makna. Istilah · anjing dikemukakan Al-Qur'an dengan tiga macam kata, yaitu mukallib, kalb dan dzi'b. Untuk memabami kata-kata tersebut dilakukan analisis semiotik: yang secara operasional meliputi langkah: memberikan uraian dan penjelasan dengan ilmu bantu yang relevan dengan masalah anjing. Dalam setiap persoalan mmnat, Islam membuat berbagai peraturan yang tunduk kepada aqidah dan tata temb Islam. Kendati banyak manfaat yang dapat dipetik: dari memelihaa anjing, namun Islam melarang ummatnya memelihara anjing kecuali jika ada lreperluan seperti: berburu dan menjagp. Anjing di kalangan orang­orang kafir merupakan bagian penting bahkan ciri dalam kehidupannya, maka dari itu Islam hams berbeda dengan mereka Keadaan anjing yang selalu menjulurkan lidah, oleh Al-Qur'an dijadikan pernmpamaan bagi orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Allah. Hal tersebut karena keduanya mempunyai persamaan sifat tetap dalam kondisi yang tidak dapat berubah. yaitu tetap menjulurkan lidah karena itu adalah fenomena alam, dan tetap mendustakan karena hati mereka telah tertutup oleh perbuatan mereka sendiri. Tersebutnya anjing di da1am Al-Qur'an menjadikan manusia berpilcir dan menyadari akan keindahan ciptaan Allah.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item