TRADISI DISKURSIF DALAM PERKEMBANGAN BENTUK ILUMINASI MUSHAF AL-QUR’AN NUSA TENGGARA BARAT

Hayuni Malia, NIM.: 21205032036 (2023) TRADISI DISKURSIF DALAM PERKEMBANGAN BENTUK ILUMINASI MUSHAF AL-QUR’AN NUSA TENGGARA BARAT. Masters thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (TRADISI DISKURSIF DALAM PERKEMBANGAN BENTUK ILUMINASI MUSHAF AL-QUR’AN NUSA TENGGARA BARAT) 21205032036_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (3MB) | Preview
	Text (TRADISI DISKURSIF DALAM PERKEMBANGAN BENTUK ILUMINASI MUSHAF AL-QUR’AN NUSA TENGGARA BARAT) 21205032036_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (3MB) | Request a copy

Abstract

Perkembangan bentuk Iluminasi pada mushaf Al-Qur’an NTB selain dianggap sebagai representasi budaya ternyata menunjukkan identitas lain yang berhubungan dengan masa pengenalan Islam. Penelitian ini mengkaji tentang tradisi diskursif yang ada dalam penggunaan iluminasi mushaf Al-Qur’an NTB. Objek material dalam penelitian ini adalah perkembangan bentuk iluminasi mushaf Al-Qur’an NTB. Pemilihan iluminasi mushaf Al-Qur’an NTB sebagai objek kajian didasarkan pada iluminasi sebagai representasi budaya dan memiliki fungsi lain sebagai sarana dakwah Islam. Bentuk-bentuk iluminasi selaras dengan perkembangan budaya dan semangat dakwah Islam di NTB. Rumusan masalah yang diajukan dalam penelitian ini ada tiga. Pertama, bagaimana fakta filologis iluminasi mushaf Al-Qur’an NTB? Kedua, apa faktor-faktor penyebab tradisi diskursif dalam perkembangan bentuk iluminasi mushaf Al-Qur’an NTB? Ketiga, bagaimana implikasi dari perkembangan bentuk iluminasi terhadap proses islamisasi di NTB? Rumusan masalah pertama dijawab dengan pendekatan filologi, sedangkan rumusan masalah dua dan tiga dijawab dengan teori tradisi diskursif Talal Asad. Penelitian ini menggunakan dua bangunan teori. Teori pertama adalah filologi, merupakan suatu penelitian terhadap tulisan yang berasal dari masa ratusan tahun yang lalu. Dengan pendekatan filologi ini akan digunakan sebagai pisau analisis untuk mengungkap fakta filologis iluminasi dari mushaf Al-Qur’an NTB. Mulai dari deskripsi mushaf, bentuk-bentuk iluminasi yang mengalami perkembangan seiring dengan perkembangan budaya. Teori kedua adalah teori tradisi diskursif Talal Asad. Dalam tradisi diskursif mengkaji tentang Islam, khsusunya terkait praktik agama, keyakinan dan pemaknaan atasanya maka harus melihat keterhubungannya dengan masa lalu, dan statusnya dapat dipercaya jika praktik keagamaan tersebut sudah mendapatkan kesepakatan dan dilakukan di masa lalu. Langkah-langkah penelitian ini dengan skema analisis data model interaktif ala Matthew B Milles dan Michael Hubberman. Hasil penelitian ini meliputi tiga hal. Pertama, iluminasi mushaf Al-Qur’an dipengaruhi oleh motif-motif kain lokal NTB, seperti kain songket, lempot kombong umbaq, dan kere Alang. Kedua, faktor-faktor adanya tradisi diskursif dalam perkembangan bentuk iluminasi adalah karena adanya legitimasi tradisi penulisan mushaf NTB kepada tradisi penulisan mushaf Al-Qur’an Jawa yang dibawa oleh Sunan Prapen. Penggunaan motif lokal pada mushaf Al-Qur’an NTB juga memiliki jangkar keterhubungan dengan penggunaan motif lokal pada iluminasi mushaf Al-Qur’an Jawa. Akan tetapi, dengan melakukan perubahan dan perkembangan yang disesuaikan dengan budaya masyarakat NTB. Ketiga, pengaruh motif lokal menjadikan Islam lebih mudah diterima oleh masyarakat NTB dengan kiai sebagai aktor di dalamnya. Sebab para Kiai NTB memiliki peranan penting dan telah dilantik sebagai agen yang akan bertugas untuk menyebarkan agama Islam dalam skema jaringan guru-murid yang dimulai dari masa Sunan Prapen.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item