ROMDON , (2008) JALAN MISTIK TASHAWWUF DAN JALAN MISTIK ALIRAN KEBATINAN. /Jurnal/Al-Jamiah/Al-Jamiah No. 29 Th. 1983/.
|
Text
05. ROMDON - JALAN MISTIK TASHAWWUF DAN JALAN MISTIK ALIRAN KEBATINAN.pdf - Accepted Version Download (3MB) | Preview |
|
![]() |
Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_lightbox)
lightbox.jpg Download (0B) |
|
![]() |
Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_preview)
preview.jpg Download (0B) |
|
![]() |
Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_medium)
medium.jpg Download (0B) |
|
![]() |
Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_small)
small.jpg Download (0B) |
|
![]() |
Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_lightbox)
lightbox.jpg Download (0B) |
|
![]() |
Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_preview)
preview.jpg Download (0B) |
|
![]() |
Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_medium)
medium.jpg Download (0B) |
|
![]() |
Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_small)
small.jpg Download (0B) |
Abstract
Aliran kebatinan adalah mistik Kejawen, sedang Tashawuf adalah mistik Islam. Keduanya akan diperbandingkan jalan mistiknya, terlepas dari ikatan sejarah antara keduanya andaikan ada. Karena hubungan sejarah tersebut tidak akan dipersoalkan dalam tulisan ini. Yang akan dipersoalkan adalah persamaan dan perbedaanya. Memang jika ada persamaan tentu seterusnya akan timbul mengapa justru sama. Dan kalau berbedapun akan diikuti dengan pertanyaan mengapa berbeda, padahal pengikut Aliran Kebatinan mengaku beragama Islam. Mengapa sama-sama Islam tetapi berbeda mistiknya. Walaupun mistik itu sukar didefinisikan, tetapi biasanya mempunyai ajaran tentang tujuan yang akan dicapai, tentang dasar kepercayaan yang berhubungan dengan Tuhan dan manusia dan juga mempunyai ajaran yang berkenaan dengan jalan yang ditempuh oleh pengikutnya untuk menuju tujuan yang dimaksud. Baik Tashawuf maupun Aliran Kebatinan masing-masing mempunyai ajaran tentang apa yang disebut jalan mistik tersebut. Dan itulah yang akan diperbandingkan disini. Sebenarnya jalan mistik Tashawwuf itu tidak satu macam saja, karena jumlah shufinya banyak. Demikian juga halnya dengan Aliran Kebatinan, Aliran Kebatinan tidak hanya satu, dan antara satu dengan yang lain ada perbedaan-perbedaanya. Oleh karena itu tulisan ini bersifat menarik garis besarnya. Garis besar semua jalan mistik Tashawwuf dan garis besar seluruh jalan mistik semua Aliran Kebatinan. b
Item Type: | Article |
---|---|
Uncontrolled Keywords: | Mistik, Tashawuf, Aliran Kebatinan |
Subjects: | Al Jamiah Jurnal |
Divisions: | E-Journal |
Depositing User: | Edi Prasetya [edi_hoki] |
Date Deposited: | 08 Apr 2013 19:04 |
Last Modified: | 08 Apr 2013 19:04 |
URI: | http://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/635 |
Share this knowledge with your friends :
Actions (login required)
![]() |
View Item |