DIALEKTIKA INKLUSIF IMAN DAN KUFR DALAM PEMIKIRAN IBN ‘ARABI (Analisis Hermeneutika-Filosofis)

M. Ikhbar Fiamrillah Zifamina, NIM.: 20205012010 (2023) DIALEKTIKA INKLUSIF IMAN DAN KUFR DALAM PEMIKIRAN IBN ‘ARABI (Analisis Hermeneutika-Filosofis). Masters thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (DIALEKTIKA INKLUSIF IMAN DAN KUFR DALAM PEMIKIRAN IBN ‘ARABI (Analisis Hermeneutika-Filosofis)) 20205012010_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (4MB) | Preview
	Text (DIALEKTIKA INKLUSIF IMAN DAN KUFR DALAM PEMIKIRAN IBN ‘ARABI (Analisis Hermeneutika-Filosofis)) 20205012010_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf Restricted to Registered users only Download (12MB) | Request a copy

Abstract

Penelitian ini berangkat dari problem teologis tentang ima>n dan kufr. Para mutakallim dan sufi memiliki intrepetasi yang berbeda-beda terkait keduanya. Tak ayal, interpretasi makna iman dan kufr yang cenderung dogmatis-apologis menimbulkan konflik antar aliran atau firqah-firqah yang saling mengkafirkan satu sama lain. Hal ini menujukkan sikap eksklusif dan kecenderungan klaim kebenaran tunggal yang digaungkan oleh masing-masing aliran tersebut. Syaikh al-Akbar Muhyiddin Ibn ‘Arabi merupakan tokoh besar dalam tasawuf yang memiliki interpretasi tersendiri terkait dengan makna iman dan kufr dalam karya-karyanya. Penelitian ini lantas berfokus pada makna iman dan kufr dalam tasawuf Ibn ‘Arabi. Oleh karena itu pertanyaan penelitian yang muncul yakni : 1) Apa makna iman dan kufr dalam tasawuf Ibn ‘Arabi?, 2) Mengapa Ibn ‘Arabi menginterpretasikan keduanya?, dan 3) Bagaimana meaningful sense atau “makna yang berarti” dari kedua problem teologis tersebut? Urgensi penelitian ini terletak pada interpretasi ulang dan “penemuan kembali” makna ima>n dan kufr untuk kemudian menjadi alternatif pemahaman baru yang memiliki siginifikansi pada sikap dialektis-inklusif terhadap setiap perbedaan dan keragaman keyakinan dalam konteks saat ini. Penelitian dapat menjadi sumbangsih dalam khazanah diskursus keilmuan Islam, khususnya ilmu kalam dan tasawuf. Penelitian ini merupakan library research dengan menggunakan pendekatan hermeneutik. Metode deskriptif-analisis digunakan untuk membahas secara rinci makna ima>n dan kufr dalam tasawuf Ibn ‘Arabi, sedangkan metode hermeneutika dengan teori hermeneutika-filosofis dari Hans Georg Gadamer. Teori Gadamer yang digunakan yakni : 1) Effective History, dan 2) Pre- Understanding untuk meninjau alasan interpretasi Ibn ‘Arabi terhadap ima>n dan kufr. Lalu 3) Fusi Horison dan 4) Aplikasi untuk mencari meaningful sense dari makna iman dan kufr dalam tasawuf Ibn ‘Arabi. Rujukan utama penelitian ini adalah Futuhat al- Makkiyah dan Fusus al-Hikam. Hasil temuan dalam penelitian ini yakni : Pertama, makna iman dan kufr dalam tasawuf Ibn ‘Arabi pada intinya mengarah pada konteks keyakinan (i’tiqad) dan kewalian(walayah). Kedua, alasan intepertasi Ibn ‘Arabi dapat ditinjau berdasarkan kritiknya pada epistemologi rasional-reflektif dari ilmu kalam, penekanan sisi lahiriah-batiniah dalam syari’at serta teorinya tentang tajalli al- Haqq yang berkonotasi pada ranah i’tiqad dan walayah. Ketiga, interpretasi atau hermeneutika skriptural Ibn ‘Arabi tentang makna iman dan kufr menunjukkan meaningful sense berupa universalitas iman dan partikularitas kufr yang kemudian secara signifikan mengarah pada dua poin utama : 1)pemahaman kembali tentang keanekaragaman syari’at, 2)penghindaran sikap takfiriyyah.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item