RESEPSI TERHADAP AL-QUR’AN OLEH KOMUNITAS BIKERS SUBUHAN JOGJA (Analisis Performatif dan Informatif)

Muhammad Farhan Fathurrohman, NIM.: 19105030039 (2023) RESEPSI TERHADAP AL-QUR’AN OLEH KOMUNITAS BIKERS SUBUHAN JOGJA (Analisis Performatif dan Informatif). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (RESEPSI TERHADAP AL-QUR’AN OLEH KOMUNITAS BIKERS SUBUHAN JOGJA (ANALISIS PERFORMATIF DAN INFORMATIF)) 19105030039_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (3MB) | Preview
	Text (RESEPSI TERHADAP AL-QUR’AN OLEH KOMUNITAS BIKERS SUBUHAN JOGJA (ANALISIS PERFORMATIF DAN INFORMATIF)) 19105030039_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf Restricted to Registered users only Download (3MB) | Request a copy

Abstract

Resepsi Al-Qur’an di komunitas Bikers Subuhan Jogja tercermin dalam berbagai kegiatan di dalamnya, khususnya dalam kegiatan Subuhan keliling yang dilakukan oleh Bikers Subuhan Jogja pada hari sabtu setiap minggunya. Penelitian ini bermaksud untuk mengetahui bentuk-bentuk resepsi Al-Qur’an yang kemudian akan diklasifikasikan secara konseptual menurut tipologi resepsi yang dikemukakan oleh Ahmad Rafiq, yaitu: resepsi eksegesis, resepsi estetika dan resepsi fungsional. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan jenis penelitian kualitatif deskriptif. Sumber data primer yang digunakan berasal dari hasil wawancara dan observasi di lapangan dan ditambah sumber sekunder yang berasal dari dokumentasi dan dari literatur-literarur yang berkaitan dengan tema penelitian. Kerangka teori yang menjadi pisau analisis dalam penelitian ini menggunakan teori resepsi Al-Qur’an dari Ahmad Rafiq Sementara hasil penelitian ini adalah: Pertama, resepsi komunitas Bikers Subuhan Jogja terhadap Al-Qur’an dari aspek informatif meliputi; adanya kegiatan Subuhan keliling dan ceramah tausyiah Al-Qur’an. Sedangkan aspek performatif meliputi; pembacaan ayat-ayat Al-Qur’an (Q.S al-Fa<tih}ah dan Q.S az Zhukruf ayat 13 dan 14) dan potongan ayat-ayat Al-Qur’an yang dijadikan sebagai stiker serta konten hikmah ceramah tausyiah Al-Qur’an di media sosial yang dikreasikan dengan seni kreatif. Kedua, makna simbolik resepsi komunitas Bikers Subuhan Jogja terhadap Al-Qur’an meliputi; sebagai media dakwah, media ta’lim, media silaturrahmi, media sedekah, media muraja’ah dan media untuk ibadah. Kesimpulan dari penelitian ini adalah adanya pertemuan antara sesuatu yang dilakukan dengan senang hati (hobi), dapat sejalan lurus dengan kewajiban sebagai manusia diciptakan di muka Bumi ini yang semata-mata hanya untuk beribadah kepada Allah Swt. Sehingga, Bikers Subuhan Jogja dengan segala macam kegiatan yang dilakukannya, bukan hanya suatu komunitas yang hanya menyalurkan hobi dalam bermotor, namun juga sebagai wadah untuk beribadah kepada Allah dengan cara yang berbeda.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item