TELAAH EPISTEMOLOGI PEMIKIRAN ISLAM TAHA ABDURRAHMAN DALAM PROYEK REFORMASI TURĀTS ISLAM-ARAB

Wilda Rochman Hakim, NIM.: 21205012001 (2024) TELAAH EPISTEMOLOGI PEMIKIRAN ISLAM TAHA ABDURRAHMAN DALAM PROYEK REFORMASI TURĀTS ISLAM-ARAB. Masters thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (TELAAH EPISTEMOLOGI PEMIKIRAN ISLAM TAHA ABDURRAHMAN DALAM PROYEK REFORMASI TURĀTS ISLAM-ARAB) 21205012001_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf Download (3MB) | Preview
	Text (TELAAH EPISTEMOLOGI PEMIKIRAN ISLAM TAHA ABDURRAHMAN DALAM PROYEK REFORMASI TURĀTS ISLAM-ARAB) 21205012001_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf Restricted to Registered users only Download (8MB) | Request a copy

Abstract

Penelitian ini berjudul, “Telaah Epistemologi Pemikiran Islam Taha Abdurrahman dalam Proyek Reformasi Turāts Islam-Arab”. Penelitian ini berangkat dari kegelisahan pencarian atas alternatif baru dalam pembacaan turāts (tradisi) Islam. Selama ini, mainstream pembacaan turāts, khususnya corak pemikir hadātsiyūn (reformis) Islam kurang afirmatif terhadap aspek kekhususan dan nilai-nilai indigenous (orisinalitas) turats. Bahkan tidak jarang, turāts dianggap sebagai sumber kemunduran Islam. Alhasil, trust (kepercayaan) terhadap turāts sebagai sumber keilmuan dan identitas diri umat Islam semakin menurun, sebaliknya geliat untuk mengekor pada turāts peradaban lain justru semakin menguat. Berangkat dari kegelisahan tersebut, penelitian ini mengangkat Taha Abdurrahman, sebagai salah satu pemikir Islam yang menyuarakan “kritik atas kritik turāts” dan pembacaan turāts yang berangkat dari kekhususan dan nilai indigenous turāts. Pemikir Maroko ini, merupakan salah satu tokoh yang berupaya mengkritisi dan mengevaluasi kecenderungan liberalis dalam pembacaan turāts, khususnya corak Muhammad Abid al-Jabiri. Menurut Taha, al-Jabiri mewakili mainstrem pandangan separatis-diferensial terhadap turāts. Untuk meng-counter kecenderungan tersebut, Taha membangun corak pembacaan turāts yang membalikkan (al-qobl) corak al-Jabiri tersebut. Proyek ini ia sebut sebagai “pembaharuan metodologi dalam reformasi turāts”. Penelitian ini berupaya mengungkap latar belakang dan konteks munculnya proyek reformasi turāts dengan menekankan dimensi historisnya, serta mendeskripsikan sekaligus menganalisis konstruksi fundamental dari proyek reformasi turāts Taha Abdurrahman secara filosofis, yaitu melalui kajian epistemologi dengan mempertanyakan sumber pengetahuan (origin), metode (proses dan prosedur), pendekatan, kerangka teori, fungsi dan peran akal, tipologi argumentasi, tolak ukur validitas keilmuan, prinsip-prinsip dasar, kelompok ilmuwan pendukung, serta hubungan antara subjek dan objek. Hasil penelitian ini kemudian dibaca secara kritis dengan melihat sejauh mana relevansinya dalam perkembangan studi Islam (Islamic studies) di Indonesia. Hasil dari penelitian ini adalah: pertama, gagasan reformasi turāts Taha Abdurrahman lahir dan dilatarbelakangi oleh motif, sebab dan tujuan-tujuan yang spesifik. Kedua, proyek reformasi turāts Taha Abdurrahman menekankan pada aspek metodologi, bukan produk-produk turāts. Proyek ini dilakukan dalam mekanisme yang memperhatikan sisi indigenous dan orisinalitas turāts, yaitu dengan memperhatikan prinsip pragmatis (mabda’ al-tadāwul), prinsip interpenetrasi keilmuan (mabda’ tadākhul al-ma’rifah) dan prinsip penyelarasan pengetahuan (mabda’ taqrib al-ma’rifah). Konstruksi epistemologi pemikiran Islam Taha Abdurrahman yang bernuansa integratif (takāmuli) dan menyoroti aspek kekhasan turāts dalam nalar praktisnya (al-‘aql al-‘amali), dapat dijadikan alternatif dalam kerangka pembacaan turāts Islam di era kontemporer, terkhusus lagi dalam studi Islam (Islamic studies) di Indonesia. Ketiga, relevansi pemikiran turāts Taha Abdurrahman dalam studi Islam di Indonesia adalah menghadirkan metodologi turāts yang kompatibel untuk dialog peradaban yang setara, menghadirkan metodologi turāts yang mampu untuk memproduksi turāts-turāts baru yang konstekstual dengan kondisi zaman, serta menegaskan studi Islam yang memadukan antara pengetahuan, riset dan kontribusi nyata melalui konstruksi nalar praktis turāts Islam.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item