AL-QUR’AN SEBAGAI REALITAS SOSIAL (Kajian Sosiologis Atas Masyarakat Muslim Desa Sukorejo-Trenggalek)

Mohamad Dimyati, NIM. 04213435 (2009) AL-QUR’AN SEBAGAI REALITAS SOSIAL (Kajian Sosiologis Atas Masyarakat Muslim Desa Sukorejo-Trenggalek). Masters thesis, UIN Sunan Kalijaga.

Preview	Text (AL-QUR’AN SEBAGAI REALITAS SOSIAL (Kajian Sosiologis Atas Masyarakat Muslim Desa Sukorejo-Trenggalek)) BAB I, V.pdf - Published Version Download (619kB) | Preview
	Text (AL-QUR’AN SEBAGAI REALITAS SOSIAL (Kajian Sosiologis Atas Masyarakat Muslim Desa Sukorejo-Trenggalek)) BAB II, III, IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (612kB)

Abstract

Al-Qur’an merupakan keniscayaan bagi muslim sebagai sebuah kitab suci yang menamakan diri sebagai “petunjuk bagi umat manusia” (hudan li al-nas). Tesis ini mengkaji bagaimana pandangan, pemahaman, dan aplikasi masyarakat muslim desa Sukorejo terhadap al-Qur’an. Masyarakat Sukorejo mayoritas beragama Islam, namun sebagai masyarakat Jawa mereka tidak bisa melepaskan tradisi kejawen sepenuhnya, yang lebih dulu datang ketimbang Islam. Sebagai teks berbahasa Arab, al-Qur’an tidak bisa dipungkiri membawa konsekuensi lahirnya sejumlah penafsiran terhadap ayat-ayatnya, yang terkadang berbeda antara tafsir satu dengan lainnya, bahkan seringkali bertolak belakang sehingga membawa dampak pendakuan yang satu lebih benar dari yang lain. Namun semua tidak lain karena motivasi untuk mencari hal yang terbaik dalam mengkontekstualisasikan isi kandungan al-Qur’an dengan realitas kehidupan yang bergerak dinamis. Dengan alasan tersebut, penulis hendak melakukan kajian untuk melihat budaya qur’ani yang menghinggap pada kehidupan masyarakat desa Sukorejo, yaitu bagaimana the living Qur’an sebagai fenomena keagamaan itu berinteraksi dengan mekanisme kerja kehidupan masyarakat muslim dalam konteks ekonomi, sosial, politik dan budaya. Penulis menggunakan kerangka teori triad dialektis Peter L. Berger, yaitu eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi. Dengan kerangka teori ini, penulis berusaha menggambarkan bagaimana realitas kehidupan masyarakat muslim Sukorejo yang memiliki dimensi subyektif dan obyektif. Bahwa manusia tidak hanya dipengaruhi oleh lingkungannya, tetapi juga mempengaruhi lingkungannya. Ada proses dialektis dimana manusia sebagai instrumen yang menciptakan realitas sosial pada saat yang berlainan dipengaruhi oleh hasil ciptannya, dan demikian seterusnya. Dalam hal ini al-Qur’an yang pada hakekatnya berdiri di luar manusia, karena proses pemahaman manusia terhadapnya akhirnya lambat laun kandungankandungan di dalamnya memengaruhi manusia yang menafsirkan dan berusaha memahaminya. Sedang di sisi yang lain karena manusia pada hakekatnya adalah makhluk berbudaya, maka dalam upaya memahami dan menafsirkannya pun tidak terlepas dari konteks latar belakang sosial yang melingkupinya. Tafsir yang merupakan proses eksternalisasi dari ayat-ayat al-Qur’an yang dilakukan manusia dengan berbeda latar sosial dan budaya harus diinternalisasi kembali oleh manusia. Namun sebelum proses internalisasi, tafsir yang pada hakekatnya produk dari manusia itu, banyak menghasilkan kaidah, nilai, atau norma yang otonom dan obyektif, hingga menjadi wujud yang mampu menggiring bahkan memaksa manusia sendiri untuk menyesuaikan diri dengan kaidah, nilai atau norma yang telah dibuatnya sendiri. Pada fase inilah manusia kembali menginternalisasi produk yang dihasilkannya sendiri menjadi perilakuperilaku sosial, ekonomi, politik dan budaya. Semuanya berjalan secara kontinyu seiring dengan perubahan budaya dan pola pikir manusia dan masyarakat sebagai makhuk sosial dan makhluk yang tidak pernah akan berhenti pada satu titiktertentu

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item