PEMIKIRAN HADIS IBNU TAIMIYAH (Kajian Ontologis dan Epistemologis)

Ahmad Ainur Ridho, S.Th.I, NIM. 08213565 (2010) PEMIKIRAN HADIS IBNU TAIMIYAH (Kajian Ontologis dan Epistemologis). Masters thesis, UIN Sunan Kalijaga.

Preview	Text (PEMIKIRAN HADIS IBNU TAIMIYAH (Kajian Ontologis dan Epistemologis)) BAB I DAN V.pdf - Published Version Download (658kB) | Preview
	Text (PEMIKIRAN HADIS IBNU TAIMIYAH (Kajian Ontologis dan Epistemologis)) BAB II, III DAN IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (663kB)

Abstract

Beragamnya pendapat ulama dalam menyikapi hadis-hadis Nabi terkait klasifikasi hadis mutawatir-ahad, menyebabkan terjadinya perbedaan ijtihadiyah dalam memahami isi atau kandungan hadis sehingga terjadi penegasian pengamalan antara satu hadis dengan hadis lainnya; baik itu oleh ahli kalam, ahli sufi dan ahli hadis sendiri. Akar perbedaan itu bila ditelusuri berpangkal pada perbedaan paradigma masing-masing ulama terhadap hadis. Dari fenomena di atas penulis berupaya mengkaji Pemikiran Hadis Ibnu Taimiyah dalam menyikapi problemalitas keragaman pemahaman hadis dari aspek ontologis dan epistemplogis. Berangkat dari sini maka pokok masalah yang menjadi pembahasan utama adalah, bagaimana pandangan ontologis-epistemologis Ibnu Taimiyah terhadap kedudukan hadis, juga signifikansi dan orisinalitas pemikirannya terhadap studi hadis. Metode penelitian yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif-analisis-reflektif, yaitu memaparkan secara komprehensif mengenai pemikiran Ibnu Taimiyah dari data yang ada, kemudian dianalisis dan melahirkan pemahaman inklusif. Setelah melakukan penelitian lebih lanjut terhadap pemikiran Ibnu Taimiyah dari aspek ontologis, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa Ibnu Taimiyah mengidentifikasi perbedaan klasifikasi pembagian hadis menjadi ahad dan mutawatir, ternyata merupakan pembahasan orang-orang filsafat dan temuannya ahli bid’ah untuk menolak hadis-hadis dalam masalah akidah dan sifat-sifat Allah Swt. Adapun dari aspek epistemologis, beragamnya pemahaman hadis terkait perbedaan redaksi teks hadis, Ibnu Taimiyah menawarkan tiga kerangka kegiatan dasar, yaitu: pertama, mengkaji kebenaran dan keutuhan teks yang susunan redaksinya serupa (hampir mirip) atau dikenal istilah tematik (mawdu>i>). Kedua, mencermati keabsahan muatan konsep ajaran Islam yang disajikan secara verbal oleh periwayat dalam bentuk ungkapan matan hadis, dikenal dengan metode akomodatif (al-jam’u). Ketiga, menganalisis beberapa teks hadis yang terkait, dikenal dengan kompromistis. Sedangkan tolok ukur kajian redaksi teks hadis yang ditradisikan oleh Ibnu Taimiyah yaitu dengan: a). pengutamaan berdasarkan pengamalan tekstual, b). pengutamaan berdasarkan pengamalan kontekstual, c). pengutamaan berdasarkan pengamalan akumulatifeklektif. Pemikiran Ibnu Taimiyah memberikan peluang bagi terbentuknya suatu kajian pemahaman hadis yang progresif. Hal ini dapat menepis anggapan banyak orang, bahwa selama ini konsentrasi perkembangan pemahaman hadis hanya berputar disekitar salah satu imam atau mazhab tertentu saja. Dari uraian yang dilakukan Ibnu Taimiyah, terlihat di mana para ulama masa lalu mempunyai perhatian yang besar terhadap redaksi teks hadis, dengan indikasi munculnya pemahaman hadis yang beragam. Selain itu dengan mengidentifikasi perbedaan pemahaman hadis antara beberapa ulama, membuka wacana baru tentang bagaimana cara membaca atas redaksi teks hadis, kemudian apa yang dianggap tidak maqbul dan tidak siap konsumsi atau pun sebaliknya, ternyata berstatus maqbul dan siap saji untuk dijadikan pedoman dalam kehidupan serta patut untuk dikonsumsi atau diamalkan.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item