HADIS DALAM FATWA DAN PERMASALAHAN SOSIAL KONTEMPORER (Analisa Pemahaman Hadis MUI dalam Keputusan Ijtima Ulama Komisi Fatwa se-Indonesia III di Padang Panjang Tahun 2009)

Duwi Hariono , NIM: 08.213.537 (2010) HADIS DALAM FATWA DAN PERMASALAHAN SOSIAL KONTEMPORER (Analisa Pemahaman Hadis MUI dalam Keputusan Ijtima Ulama Komisi Fatwa se-Indonesia III di Padang Panjang Tahun 2009). Masters thesis, UIN Sunan Kalijaga.

Preview	Text (HADIS DALAM FATWA DAN PERMASALAHAN SOSIAL KONTEMPORER (Analisa Pemahaman Hadis MUI dalam Keputusan Ijtima Ulama Komisi Fatwa se-Indonesia III di Padang Panjang Tahun 2009)) BAB I DAN V.pdf - Published Version Download (980kB) | Preview
	Text (HADIS DALAM FATWA DAN PERMASALAHAN SOSIAL KONTEMPORER (Analisa Pemahaman Hadis MUI dalam Keputusan Ijtima Ulama Komisi Fatwa se-Indonesia III di Padang Panjang Tahun 2009)) BAB II, III DAN IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (1MB)

Abstract

Permasalahan hadis senantiasa pelik dan kompleks dari zaman ke zaman. Pengujian terhadapnya menjadi begitu rumit dan berbelit saat ia difungsikan menjadi sebuah landasan hukum. Dalam mengikuti perjalanan zaman posisi hadis semakin sulit. Bagaimanapun hadis adalah produk lampau dan realitas serta persoalan senantiasa baru dan berkembang dalam segenap bidang kehidupan, kemampuan hadis untuk mengikuti akselerasi berbagai realitas tersebut semakin lamban dan bahkan bisa dikatakan tertinggal. Sehingga aktualisasi nilai-nilainya ke dalam kehidupan kekinian mendapatkan kendala dan hambatan. Dalam persoalan-persoalan yang sifatnya tematik yang memposisikan hadis sebagai referensi utama, berbagai metode pemahaman hadis kontemporer sangat terbuka untuk diterapkan. Akan tetapi permasalahannya menjadi lain ketika hadis tidak diposisikan sebagai sumber hukum utama dan disejajarkan dengan sumber hukum lain yang rutbahnya berada di bawah al-h}adi<s\ sebagaimana terjadi dalam proses perumusan fatwa. Meskipun menggunakan hadis sebagai rujukan dan dasar hukum, persoalannya bukanlah untuk memahami hadis dengan benar akan tetapi terkesan bagaimana hadis tersebut dapat menguatkan, membenarkan, dan sebagai legitimasi keabsahan keputusan hukum yang dihasilkan. Sekali lagi, persoalannya bukanlah hadis itu salah atau benar. yang menjadi persoalan dan layak untuk dipersoalkan adalah cara memahami yang tidak benar atau penggunaanya yang tidak tepat sasaran. Dalam fatwa-fatwa MUI tahun 2009, hasil keputusan Ijtima’ Ulama Komisi Fatwa se-Indonesia III yang dilangsungkan di Padang Panjang Sumatera Barat, terdapat beberapa persoalan terkait dengan pemahaman dan perlakuan ormas ini terhadap al-hadis. Antara lain, mengenai posisi dan peranan hadis dalam fatwa terkait dengan permasalahan-permasalahan sosial kontemporer, tipologi pemahaman hadis MUI dan metode dan pendekatan apa yang digunakan oleh MUI dalam memahami hadis. Para ulama pengkaji hadis baik klasik maupun kontemporer telah menawarkan berbagai metode untuk memahami hadis dengan benar. Namun, faktanya, tidak semua metode tersebut laku dan dapat dikonsumsi banyak kalangan. Sejatinya hasil pemahaman besar bergantung kepada kondisi, konteks dan juga kepentingan masing-masing pihak yang bersangkutan, yakni dalam rangka apa hadis tersebut dipahami. Dan hal ini terkait erat dengan kepentingan dan latar belakang pengguna hadis. Lain di teks lain pula di konteks, secanggih apapun teori digunakan kenyataan di lapangan memaksa pemahaman berkata tidak sebagaimana mestinya. Dalam permasalahan sehari-hari, dibutuhkan tidak hanya sekedar teori, namun kearifan yang mendalam dari masing-masing individu atau lembaga yang otoritas pemahamannya diakui semua kalangan. Agar pemahaman tersebut dapat memberi pencerahan bagi kehidupan beragama dan berbangsa. Namun tidak bisa tidak, akurasi pemahaman hadis dipengaruhi oleh penggunaan metode pemahaman yang benar.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item