STUDI ATAS METODE PEMIKIRAN KALAM ABU MANSUR AL-MATURIDI

Aly Mashar , NIM. 09212621 (2011) STUDI ATAS METODE PEMIKIRAN KALAM ABU MANSUR AL-MATURIDI. Masters thesis, UIN Sunan Kalijaga.

Preview	Text (STUDI ATAS METODE PEMIKIRAN KALAM ABU MANSUR AL-MATURIDI) BAB I,V.pdf - Published Version Download (859kB) | Preview
	Text (STUDI ATAS METODE PEMIKIRAN KALAM ABU MANSUR AL-MATURIDI) BAB II,III,IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (1MB)

Abstract

Maturidi merupakan salah satu tiang teologi Ahlu Sunnah Wal Jama’ah. Namun eksistensinya kurang mendapat perhatian. Ada beberapa hal yang menyebabkan ajaran Maturidi seakan tertutup dari pemahaman umat Muslim Indonesia, salah satunya adalah minimnya karya yang menyinggung dan membahas ajaran Maturidi secara penuh, apalagi yang membahas mengenai metode berpikirnya. Padahal, sebagaiman pepatah, al-manhaj ahammu mina alma ddah, sebab melalui penelusuran metode berfikir, dengan sifatnya yang fungsional dan fleksibel, seseorang bisa memperoleh bahan pertimbangan untuk dimanfaatkan dalam pembaharuan dan pengembangan teologi Islam yang lebih relevan. Atas dasar alasan-alasan di atas, penelitian ini bertujuan untuk mengkaji sisi yang ‘hilang’ tersebut, yakni pemikiran kalam Maturidi dengan lebih difokuskan lagi pada metode berpikirnya. Penelitian ini murni library research dengan pengolahan data deskriptif-komparatif. Selama proses penelitian, penelitian ini menggunakan pendekatan teologis dan kerangka teori yang dicetuskan oleh Ibnu Rusd. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Maturidi memiliki metode berpikir yang sangat mengedepankan akal. Maturidi menjadikan akal sebagai salah satu sumber agama di samping wahyu, menggunakan ta’wi>l dan tafwi>d}, menekankan kritik sanad pada khabar mutawatir (H}adis dan juga informasi dari orang), dan memegang prinsip tanzih dan hikmah selama proses berpikir dan istinbat. Mengenai bentuk dalil yang dia gunakan, Maturidi menggunakan dalil nas, akal, dan indrawi. Dalam kategori Ibnu Rusd, Maturidi menggunakan dalil syari’at dan juga bid’ah. Dari beberapa dalil argumentasi yang digunakan, Maturidi tidak hanya mengambil dari syari’at atau dari para filosof, namun dia juga memunculkan dalil argumentasi yang genuine dari olah pikirnya sendiri, misalnya adalah dalil wujud al-syar fi al-‘alam dan ihwal darurah al-khalq. Jika dibandingkan dengan Mu’tazilah dan Asy’ari, metode berpikir Maturidi tidak se-liberal Mu’tazilah dan tidak se-konserfatif Asy’ari. Metode berpikirnya berada satu tingkat di bawah Mu’tazilah dan dua tingkat di atas Asy’ari.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item