DUA KERUSAKAN OLEH BANI ISRAIL DALAM SURAT AL-ISRA AYAT 4-8: STUDI KOMPARATIF TAFSIR IBNU KATSIR DAN SAYYID QUTHB

Nur Anisa Septiani, NIM.: 23205032009 (2025) DUA KERUSAKAN OLEH BANI ISRAIL DALAM SURAT AL-ISRA AYAT 4-8: STUDI KOMPARATIF TAFSIR IBNU KATSIR DAN SAYYID QUTHB. Masters thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (DUA KERUSAKAN OLEH BANI ISRAIL DALAM SURAT AL-ISRA AYAT 4-8: STUDI KOMPARATIF TAFSIR IBNU KATSIR DAN SAYYID QUTHB) 23205032009_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (11MB) | Preview
	Text (DUA KERUSAKAN OLEH BANI ISRAIL DALAM SURAT AL-ISRA AYAT 4-8: STUDI KOMPARATIF TAFSIR IBNU KATSIR DAN SAYYID QUTHB) 23205032009_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (14MB) | Request a copy

Abstract

Penelitian ini mengkaji penafsiran surah Al-Isra ayat 4-8 terkait dua kerusakan oleh Bani Israil dengan melakukan studi komparatif antara Tafsir Ibnu Katsir dan Sayyid Quthb sebagai representasi tafsir masa pertengahan dan dan tafsir modern. Dilatarbelakangi oleh munculnya berbagai diskursus setelah terjadinya peristiwa 7 Oktober 2023, yang mengaitkan perbuatan negara Israel pada Palestina hari ini dengan ayat dua kerusakan oleh Bani Israil. Menggunakan penelitian kepustakaan (libarary research) serta pisau analisis teori hermeneutika Gadamer, untuk menelusuri bagaimana perbedaan konteks historis, sosial, dan keilmuan dapat memengaruhi sebuah penafsiran pada masing-masing mufasir. Penelitian ini menunjukan bahwa Ibnu Katsir menafsirkan dua kerusakan Bani Israil ini secara historis dengan bersumber pada peristiwa masa lalu yang telah terjadi melalui riwayat-riwayat sahabat dan tabi’in. Sementara Sayyid Quthb, memaknai ayat ini dengan menekankan hikmah berupa pola berulang (sunnatullah) yang dapat kembali terjadi bahkan di masa ia hidup. Melalui pembacaan menggunakan pisau analisis teori Gadamer, peneliti mendapati bahwa perbedaan yang terjadi dalam penafsiran surat al-Isra ayat 4-8 ini tidak bertujuan menentukan tafsir mana yang paling benar dan tidak dapat dipahami sebagai legitimasi atas kerusakan yang dilakukan negara Israel saat ini saja. Melainkan, pada sebuah pesan universal yang berlaku bagi siapapun yang melakukan kejahatan dan menghasilkan kerusakan di muka bumi ini, maka sudah dipastikan akan berujung pada sebuah hukuman dari Allah.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item