ANALISIS IDENTITAS TAJWID PADA MANUSKRIP MUSHAF AL-QUR’AN LSM MJ 014 (Studi Kasus Tanda Waqaf dalam QS. Ali ‘Imran)

Dihyandhani Zayyan Zaira Adilla, NIM.: 20105030132 (2025) ANALISIS IDENTITAS TAJWID PADA MANUSKRIP MUSHAF AL-QUR’AN LSM MJ 014 (Studi Kasus Tanda Waqaf dalam QS. Ali ‘Imran). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (ANALISIS IDENTITAS TAJWID PADA MANUSKRIP MUSHAF AL-QUR’AN LSM MJ 014 (Studi Kasus Tanda Waqaf dalam QS. Ali ‘Imran)) 20105030132_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (2MB) | Preview
	Text (ANALISIS IDENTITAS TAJWID PADA MANUSKRIP MUSHAF AL-QUR’AN LSM MJ 014 (Studi Kasus Tanda Waqaf dalam QS. Ali ‘Imran)) 20105030132_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf Restricted to Registered users only Download (4MB) | Request a copy

Abstract

Masjid Jāmi’ Lasem merupakan salah satu tempat yang menjadi ikon di daerah Lasem. Masjid ini memiliki sebuah perpustakaan atau museum yang menyimpan berbagai macam benda bersejarah. Salah satunya yaitu Manuskrip Mushaf al-Qur’an Lsm Mj 014. Manuskrip ini memiliki keunikan dibanding dengan manuskrip pada umumnya yaitu inkonsistensi tanda waqaf. Inkonsistensi tanda waqaf terlihat pada ayat-ayat yang memiliki pola yang sama namun tidak diberikan tanda waqaf sehingga dikhawatirkan dapat mempengaruhi makna atau tafsir ayat al-Qur’an. Selain itu pemberian tanda waqaf juga tidak ditempatkan pada semua surat dalam manuskrip. Oleh karenanya, penelitian ini terfokus pada QS. Āli ‘Imrān yang memiliki tanda waqaf dengan jumlah yang banyak serta variasi tanda waqaf yang beragam. Adapun rumusan masalahnya yaitu bagaimana bentuk tanda tajwid dalam Manuskrip Mushaf al-Qur’an Lsm Mj 014, serta bagaimana fungsi tanda waqaf dalam Manuskrip Mushaf al-Qur’an Lsm Mj 014. Penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan yang menggunakan pendekatan analisis data kualitatif. Data utama yang dianalisis dalam kajian ini bersumber dari naskah Manuskrip Muṣḥaf al-Qur’ān Lsm Mj 014. Sementara itu, data pendukung diperoleh melalui wawancara dengan tokoh lokal, yaitu Bapak Abdullah selaku ta’mir Masjid Jāmi’ Lasem, serta melalui telaah literatur seperti buku, artikel jurnal, dan sumber daring yang relevan dengan permasalahan penelitian. Metode pengumpulan data yang digunakan meliputi observasi langsung terhadap manuskrip, wawancara dan dokumentasi. Dalam menganalisis temuan, penelitian ini menggunakan pendekatan teori filologi, yang secara umum mencakup dua ranah kajian utama: kodikologi dan tekstologi. Aspek kodikologi digunakan untuk mengkaji karakteristik fisik manuskrip seperti media tulis, jenis tinta, serta teknik penyalinan. Sementara itu, aspek tekstologi difokuskan untuk menelusuri kandungan isi teks, termasuk penanda bacaan, struktur tajwid, dan bentuk linguistik yang terdapat dalam manuskrip. Hasil penelitian ini menjelaskan bahwa terdapat tiga bentuk tanda tajwid yang ada di dalam Manuskrip Mushaf al-Qur’an Lsm Mj 014 kajian QS. Āli ‘Imrān yaitu tanda harakat, tanda hukum bacaan dan tanda waqaf. Adapun penggunaan tanda harakat dan tanda hukum bacaan memiliki kesamaan dengan mushaf pada umumnya. Sedangkan penggunaan tanda waqaf memiliki keunikan yaitu terdapat inkonsistensi pemberian tanda waqaf yang tidak menyeluruh pada semua ayat dalam QS. Āli ‘Imrān serta pengambilan rujukan terhadap ulama ahli waqaf. Namun secara garis besar tanda waqaf pada Manuskrip Mushaf al-Qur’an Lsm Mj 014 kajian QS. Āli ‘Imrān menganut Imam As- Sajāwandi dengan variasi tanda waqaf tā, lām, qāf, sād, zā, mim, jim. Adapun fungsi tanda waqaf dalam Manuskrip Mushaf al-Qur’an Lsm Mj 014 kajian QS. Āli ‘Imrān yaitu untuk membimbing pembaca dalam menentukan waqaf saat membaca al-qur’an, menjadi sarana efektif dalam pembelajaran tanda waqaf secara praktis, serta menjaga kemurnian bacaan agar tidak terjadi penyimpangan makna

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item