ORIENTASI, SIKAP DAN PERILAKU KEAGAMAAN DRIVER OJEK ONLINE PENGGUNA FASILITAS GRATIS MASJID BAITURRIDHO NUSANTARA SETURAN SLEMAN

Naufal Alifi Ramadani, NIM.: 22105020051 (2026) ORIENTASI, SIKAP DAN PERILAKU KEAGAMAAN DRIVER OJEK ONLINE PENGGUNA FASILITAS GRATIS MASJID BAITURRIDHO NUSANTARA SETURAN SLEMAN. Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (ORIENTASI, SIKAP DAN PERILAKU KEAGAMAAN DRIVER OJEK ONLINE PENGGUNA FASILITAS GRATIS MASJID BAITURRIDHO NUSANTARA SETURAN SLEMAN) 22105020051_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (6MB) | Preview
	Text (ORIENTASI, SIKAP DAN PERILAKU KEAGAMAAN DRIVER OJEK ONLINE PENGGUNA FASILITAS GRATIS MASJID BAITURRIDHO NUSANTARA SETURAN SLEMAN) 22105020051_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (12MB) | Request a copy

Abstract

Penelitian ini menganalisis dinamika motivasi beragama, sikap, dan perilaku keagamaan di kalangan pengemudi ojek online yang memanfaatkan berbagai fasilitas gratis di Masjid Baiturridho Nusantara, Sleman, Yogyakarta. Fokus utama penelitian ini adalah mengeksplorasi bagaimana motivasi beragama bertindak sebagai daya tarik awal dan bagaimana interaksi tersebut kemudian memengaruhi sikap serta perilaku keagamaan mereka menjadi lebih mendalam selama memanfaatkan fasilitas masjid. Metode yang digunakan adalah kualitatif lapangan dengan pendekatan psikologi agama melalui lensa teori orientasi keagamaan Gordon W. Allport. Teori ini membedakan motivasi beragama menjadi dua dimensi, yaitu orientasi ekstrinsik di mana agama digunakan sebagai alat demi kepentingan praktis atau sosial, dan orientasi intrinsik di mana agama dihayati sepenuhnya sebagai tujuan hidup yang mendalam. Data dikumpulkan melalui observasi langsung terhadap aktivitas di masjid, wawancara mendalam dengan para pengemudi ojek online serta takmir masjid, dan diperkuat dengan studi dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kehadiran pengemudi ojek online di masjid pada tahap awal didominasi oleh motif fungsional dan instrumental, di mana mereka memanfaatkan fasilitas seperti area istirahat, akses pengisian daya ponsel, dan air minum gratis sebagai upaya mitigasi risiko kerja dan kelelahan fisik. Namun, keramahtamahan dan kebijakan inklusif yang ditunjukkan oleh takmir masjid berfungsi sebagai tempat yang mengubah pengalaman tersebut menjadi proses internalisasi nilai-nilai agama. Agama yang awalnya dipandang secara ekstrinsik sebagai alat untuk mencari kenyamanan fisik perlahan bertransformasi menjadi orientasi intrinsik di mana ibadah menjadi prioritas utama yang mampu menginterupsi kepentingan ekonomi. Dampak dari transformasi ini tercermin pada perilaku keagamaan yang lebih matang, seperti kedisiplinan shalat tepat waktu dengan sengaja mematikan aplikasi, munculnya rasa memiliki terhadap masjid melalui aksi sukarela menjaga kebersihan, serta meningkatnya resiliensi spiritual dalam menghadapi ketidakpastian ekonomi di sektor gig economy. Penelitian ini menyimpulkan bahwa Masjid Baiturridho Nusantara berhasil menjalankan peran sebagai institusi pelayanan sosial yang efektif dalam menggerakkan kesadaran spiritual jemaahnya melalui pendekatan kesejahteraan jasmani yang humanis.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item