REPRESENTASI MAKNA AYAT-AYAT AL-QUR’AN TENTANG AKHLAK DAN SPIRITUAL DALAM KONTEN DAKWAH @LIMPRODUCTION DI INSTAGRAM

Eka Novitha Utami, NIM.: 24205031101 (2026) REPRESENTASI MAKNA AYAT-AYAT AL-QUR’AN TENTANG AKHLAK DAN SPIRITUAL DALAM KONTEN DAKWAH @LIMPRODUCTION DI INSTAGRAM. Masters thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (REPRESENTASI MAKNA AYAT-AYAT AL-QUR’AN TENTANG AKHLAK DAN SPIRITUAL DALAM KONTEN DAKWAH @LIMPRODUCTION DI INSTAGRAM) 24205031101_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (8MB) | Preview
	Text (REPRESENTASI MAKNA AYAT-AYAT AL-QUR’AN TENTANG AKHLAK DAN SPIRITUAL DALAM KONTEN DAKWAH @LIMPRODUCTION DI INSTAGRAM) 24205031101_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (15MB) | Request a copy

Abstract

Representasi makna ayat-ayat Al-Qur’an oleh pesantren di media sosial cenderung mengalami simplifikasi dan fragmentasi makna sebagai konsekuensi penyesuaian terhadap format platform digital. Penelitian ini bertujuan menganalisis representasi makna Al-Qur’an dan mekanisme pembentukan pesan dakwah dalam akun Instagram @limproduction. Dengan menggunakan analisis Encoding/Decoding, penelitian ini membedah bagaimana tren kontemporer direpresentasikan dan direlevansikan dengan ayat-ayat Al-Qur’an serta nilai-nilai kepesantrenan. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan netnografi melalui penelusuran dan eksplorasi data pada akun @limproduction sebagai sumber data primer. Hasil penelitian menunjukkan bahwa makna Al-Qur’an yang dikonstruksikan oleh kreator berfungsi sebagai pendukung tujuan dakwah sekaligus legitimasi terhadap narasi dakwah yang disederhanakan sesuai format Instagram. Mekanisme pemaknaan dibangun melalui relevansi isu-isu aktual, budaya populer, dengan ayatayat Al-Qur’an, namun tetap berlandaskan nilai-nilai kepesantrenan yang berakar pada prinsip Ahlussunnah wal Jamaah. Penyederhanaan makna ayat dalam unggahan merupakan strategi afirmasi dalam proses pemaknaan Al-Qur’an di media sosial. Di sisi lain, mekanisme pemaknaan tersebut melahirkan respons negosiasi dan oposisi dari audiens karena pesan yang diharapkan oleh audiens dari pesantren tidak selalu sejalan dengan representasi yang tampil di media sosial. Temuan ini menunjukkan adanya ketidaksesuaian antara kerangka pengetahuan kreator dan audiens.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item