PANDANGAN AL-GAZALI TERHADAP IJMA DALAM KITAB AL-MUSTASFA

Slamet, NIM.: 93311939 (1999) PANDANGAN AL-GAZALI TERHADAP IJMA DALAM KITAB AL-MUSTASFA. Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

	Text (Pandangan al-Gazali Terhadap Ijma dalam Kitab al-Mustasfa) 93311939_BAB I_BAB PENUTUP dan DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (11MB)
	Text (Pandangan al-Gazali Terhadap Ijma dalam Kitab al-Mustasfa) 93311939_BAB II sampai BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (27MB) | Request a copy

Abstract

Skripsi ini membahas mengenai pandangan al-Gazālī tentang konsep ijma sebagaimana tertuang dalam karya usul fiqhnya, Kitab al-Mustasfa. Dalam kitabnya, al-Gazālī mendefinisikan ijma sebagai kesepakatan umat Muhammad secara khusus terhadap suatu masalah agama. Definisi ini secara sekilas mengindikasikan kerumitan aplikasi praktis karena terkesan mewajibkan keterlibatan seluruh elemen masyarakat (baik ulama maupun orang awam). Penelitian ilmiah ini bertujuan untuk: (1) menjelaskan konsep ijma menurut al-Gazālī; (2) menemukan kemungkinan pengaplikasian konsep tersebut dalam dataran empiris; serta (3) mengkaji relevansi pemikiran ijma al-Gazālī dengan pemikiran hukum Islam modern.Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan hermeneutika serta analisis deskriptif-kualitatif-deduktif. Hasil penelitian menyimpulkan bahwa:Pemegang otoritas utama (subjek) ijma menurut al-Gazālī pada hakikatnya tetap berada di tangan ahl al-hall wa al-ʻaqd (para mujtahid). Keterlibatan kalangan awam hanya bersifat relatif/artifisial yang terbatas pada persoalan-persoalan dasar agama yang umum terjangkau oleh pemahaman mereka (seperti kewajiban shalat lima waktu, puasa, zakat, dan haji). Konsep ijma al-Gazālī sangat dipengaruhi oleh kondisi sosiologis pada zamannya, di mana kuantitas dan persebaran ulama mujtahid belum terlalu luas. Untuk dapat diaplikasikan pada era modern, konsep ini memerlukan reaktualisasi dan pengembangan lebih lanjut.Pemikiran al-Gazālī tetap memiliki relevansi genealogis dengan pemikiran hukum Islam modern, terutama dalam menempatkan prioritas utama subjek ijma pada kalangan akademisi/mujtahid dan menjadikan persoalan-persoalan keagamaan sebagai objek utamanya.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item