HADIS-HADIS TENTANG AHL AL-SUNNAH WA AL-JAMA'AH MENURUT SALAFIYAH DAN IMPLIKASINYA TERHADAP AL-IKHWAN AL-MUSLIMUN

MUHAMMAD RAIS RAMLI, NIM. 98532576 (2004) HADIS-HADIS TENTANG AHL AL-SUNNAH WA AL-JAMA'AH MENURUT SALAFIYAH DAN IMPLIKASINYA TERHADAP AL-IKHWAN AL-MUSLIMUN. Skripsi thesis, PERPUSTAKAAN UIN SUNAN KALIJAGA.

Preview	Text BAB I. V.pdf Download (1MB) | Preview
	Text BAB II. III. IV.pdf Restricted to Registered users only Download (4MB)

Abstract

Nabi Muhammad s.a.w. telah memberikan peringatan jauh sebelumnya bahwa umat Islam akan terpecah menjadi 73 golongan, 72 golongan yang binasa dan hanya satu golongan yang selamat (al-firqah al-najihah). Rasulullah s.a.w. tidak menjelaskan secara rinei tentang golongan yang selamat tersebut. Akan tetapi, beliau mengabarkan bahwa yang selamat adalah al-jama 'ah-yang kemudian lazim disebut ahl-al-sunnah wa al-jama 'ak-dan ana alaihi wa ashabi (yang kemudian dianggap sebagai al-salaf al-salih yaitu Nabi s.a.w., para sahabat, dan para tabi'in). Adapun orang-orang yang mengikuti para al-salaf al-salih, maka ia dianggap sebagai Salafiyah. Kaum Salafiyah inilah yang dianggap sebagai ahl- al-sunnah wa al­ jama 'ah yang merupakan golongan yang selamat. Klaim Salafiyah sebagai ahl- al-sunnah wa al-jama 'ah berimplikasi terhadap golongan yang lain. Golongan yang bukan Salafiyah dianggap sebagai ahl al-bid'ah wa al-dalalah. Al-lkhwan al-Muslimun merupakan salah satu golongan atau kelornpok, di samping beberapa golongan lain, yang dianggap bukan Salafiyah yang berarti juga bukan ahl- al-sunnab wa al-jama 'ah. Hal ini berarti ia tennasuk golongan yang binasa atau celaka. PadahaJ, Al-Ikhwan al-Mu ..sltmun juga mengklaim golongannya sebagai golongan yang berada di atas jalan para al-salaf al-salih (ahl-al­ sunnah wa al-jama 'ah), tetapi.kaum Salafiyah tj~.a.k.menerima..keloJripokAl.,Jkhwan al-Muslimun sebagai kelompok yang berada di atas jaJan al-salof al-saiin (ahl-ai­ sunnah wa al-jama 'ah). Kaum Salafiyah mengemukakan beberapa bukti tuduhan bahwa Al-lkhwan al-Muslimun telah keluar dari manbaj Salafiyah atau ahl- al-sunnah wa al-jama 'ah. Akan tetapi, sebagian bukti-bukti tersebut telah "dibantah" oleh pengikut Al-Ikhwan al-Muslimun. Hal ini membuktikan bahwa adanya tuduhan, bahwa Al-lkhwan al-Muslimun bukan termasuk golongan ahl- al-sunnab wa al­ jama 'ah, karena adanya perbedaan dalam melihat dan menyikapi ajaran Islam (dalam menginterpretasikan al-Quran dan Hadis Nabi s.a.w.). Untuk itulah, penulis kemudian menyarankan agar ada dialog antara kedua belah pihak agar masing­ masing pihak dapat saJingmemahami latar belakang pemikiran masing-masing.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item