TAFSIR SUFI ISYARI AL-NAISABURI (STUDI ATAS KITAB GARAIB AL-QUR’AN WA RAGAIB AL-FURQAN)

AHMAD TAHER, NIM. 10532029 (2014) TAFSIR SUFI ISYARI AL-NAISABURI (STUDI ATAS KITAB GARAIB AL-QUR’AN WA RAGAIB AL-FURQAN). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (TAFSIR SUFI ISYARI AL-NAISABURI (STUDI ATAS KITAB GARAIB AL-QUR’AN WA RAGAIB AL-FURQAN)) BAB I, V, DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (8MB) | Preview
	Text (TAFSIR SUFI ISYARI AL-NAISABURI (STUDI ATAS KITAB GARAIB AL-QUR’AN WA RAGAIB AL-FURQAN)) BAB II, III, IV.pdf Restricted to Registered users only Download (2MB)

Abstract

Tafsir sufi isyari adalah tafsir yang dinisbatkan kepada para pelaku sufi ‘amali, mereka menafsirkan ayat al-Qur’an berdasarkan isyarat-isyarat ilahi yang diilhamkan Allah kepada hambanya berupa intuisi mistik sebagai karunia atas ketaqwaan, keistiqamahan, dan kebaikan seorang sufi. Mufassir sufi isyari mena’wilkan ayat-ayat al-Qur’an berbeda dengan makna lahirnya (makna eksoteris), sehingga penafsiran dengan corak ini menuai respon yang berbeda dari para ulama, ada yang menolak karena tafsir seperti ini dinilai melenceng dari maksud ayat, namun tak sedikit ulama yang menerima selama tafsir isyari tersebut memenuhi beberapa syarat tertentu. Beranjak dari permasalahan ini, penulis tertarik untuk meneliti salah satu kitab tafsir isyari, yaitu tafsir Garaib al-Qur’an wa Ragaib al-Furqan karya al-Naisaburi (W. 728 H) yang merupakan salah satu kitab tafsir isyari yang diterima dengan baik oleh para ulama. Secara garis besar, penelitian ini berupaya untuk mengkaji tafsir isyari al- Naisaburi dengan meneliti prinsip/dasar pemikirannya terkait tafsir isyari, meneliti metode penafsiran yang menjadi sebuah karakteristik dalam tafsir isyari-nya, mengungkap pesan sufistik, serta meneliti posisi tafsir isyari al- Naisaburi dalam ranah kajian tafsir. Adapun metode yang digunakan dalam Penelitian ini bersifat deskriptifanalitis, sedangkan pendekatan yang digunakan adalah pendekatan sufistik. Metode ini bertujuan untuk mendeskripsikan atau memaparkan secara rinci informasi yang telah didapat dari beberapa sumber data, kemudian informasi tersebut dianalisis dengan kritis dan sitematis dari segi pendekatan sufistik sehingga menghasilkan kesimpulan yang jelas, benar, dan akurat. Dengan menggunakan metode dan pendekatan yang telah disebutkan di atas, terdapat beberapa kesimpulan. Pertama, Al-Naisaburi tidak menyebutkan secara eksplisit dasar pemikiran isyari-nya, namun hal tersebut bisa dipahami dengan membaca tafsir isyari-nya secara langsung. Tafsir isyari tersebut terdapat pada sub pembahasan tersendiri (pada sub al-ta’wil ) secara terpisah dari tafsir eksetoris ayat, hal ini menunjukkan bahwa ia mempunyai perhatian khusus untuk pembahasan isyari. Kedua, secara garis besar, ayat al-Qur’an yang ditafsirkan al- Naisaburi secara isyari adalah ayat-ayat kisah (ayat al-qasas), al-huruf almuqat ta’ah, dan ayat-ayat hukum (ayat al-ahkam). Ketiga, media yang digunakan al-Naisaburi dalam menyesuaikan makna eksoteris dan esoteris adalah melalui media simbolik, yakni menafsirkan tokoh/tema yang ada dalam suatu ayat dengan sebuah simbol/tokoh yang ada dalam istilah tasawwuf (seperti ruh, hati, nafsu, maqamat, dan sebagainya). Dengan menggunakan simbolik tasawwuf tersebut, Setidaknya ada tiga poin pesan sufistik dalam tafsir isyari al-Naisaburi, yaitu menjaga kesucian hati dan ruh, mengendalikan hawa nafsu, dan menyelaraskan pengamalan syari’at, tariqah, dan haqiqah dalam hal ibadah. Keempat, tafsir isyari al-Naisaburi adalah tafsir isyari yang baik dan diterima dengan baik oleh para ulama karena dinilai tidak bertentangan dengat syari’at dan tidak menyalahi kaidah-kaidah maupun syarat-syarat diterimanya tafsir isyari sebagaimana telah ditetapkan para ulama.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item