HADITS TENTANG MAKAN DAN MINUM BERDIRI (STUDI MA’ANIL HADITS)

Hasaroh, NIM.: 18105050122 (2022) HADITS TENTANG MAKAN DAN MINUM BERDIRI (STUDI MA’ANIL HADITS). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (HADITS TENTANG MAKAN DAN MINUM BERDIRI (STUDI MA’ANIL HADITS)) 18105050122_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (3MB) | Preview
	Text (HADITS TENTANG MAKAN DAN MINUM BERDIRI (STUDI MA’ANIL HADITS)) 18105050122_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (5MB) | Request a copy

Abstract

Sebagai manusia yang memiliki bentuk rasa syukur, hendaknya dalam pelaksanaan makan dan minum mengikuti etika dan adab sebagaimana yang telah diajarkan oleh Nabi SAW yaitu tidak makan dan minum sambil berdiri. Namun dalam pelaksanaannya, banyak yang belum mengikuti anjuran tersebut seperti halnya makan dan minum berdiri dalam standing party. Fenomena standing party telah banyak terjadi dikalangan masyarakat dunia. Hingga saat ini tradisi tersebut banyak dilakukan oleh masyarakat Indonesia. Dalam Islam, kaitannya dengan hukum makan dan minum berdiri, terjadi silang pendapat ada yang membolehkan dan ada juga yang melarang. Pembahasan ini tentunya memerlukan rujukan untuk proses analisis topik yang dikaji yaitu Hadits Nabi SAW. Dari permasalahan tersebut sekiranya muncul dua hal yang harus dijawab oleh peneliti. Pertama, adalah bagaimana pemahaman hadits tentang makan dan minum berdiri dengan menggunakan metode Yusuf Qardhawi. Kedua, kontekstualisasi hadits makan dan minum berdiri serta hubungannya dengan tradisi standing party. Penulis menggunakan kajian ma‟anil hadits untuk memahami hadits tersebut dengan menerapkan metode yang ditawarkan oleh Yusuf Qardhawi. Metode pemahaman hadits Yusuf Qardhawi dirasa akan lebih memudahkan peneliti dalam mengkaji hadits terkait tema yang peneliti kaji. Yusuf Qardhawi menjelaskan hadits yang terkait dengan masa sekarang secara rinci dan aplikatif. Ada delapan metode yang ditawarkan oleh Yusuf Qardhawi dalam memahami hadits. Adapun dalam penelitian ini hanya menggunakan lima kriteria, karena dua metode yang berkaitan alam ghaib dan majaz dirasa tidak sesuai dengan hadits yang diteliti. Kemudian mengenai penggabungan dan pentarjihan antara hadits-hadits yang bertentangan telah dibahas dalam pembahasan lainnya yaitu dalam pembahasan kualitas matan hadits. Mengenai sifat data, penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif dan disajikan secara deskriptif-analitis. Penelitian ini menunjukan bahwa hadis tentang makan dan minum berdiri yang diriwayatkan oleh Imam Muslim berisi larangan makan dan minum berdiri yang dikatakan oleh Rasulullah SAW. Hal itu menunjukan bahwa makan dan minum berdiri merupakan hal yang kurang baik untuk berbagai aspek. Namun dalam hadits lain, Nabi SAW sendiri pun pernah minum sambil berdiri. Hal ini menunjukan bahwa larangan makan dan minum ini hanya sebatas anjuran untuk melaksanakan hukum yang lebih utama yaitu makan dan minum dengan duduk. Mengingat kultur budaya yang semakin modern, dalam hadits ini menunjukan bahwa tata cara makan dan minum itu merupakan sebuah sarana yang berubah dan berkembang, sehingga dalam memahaminya tidak dengan mengikat bagaimana tata cara makan pada masa itu kemudian selalu diterapkan di masa sekarang. Pemahaman hadits ini dengan menggunakan metode Yusuf Qardhawi memberi pemahaman bahwa esensi hadits mengenai makan dan minum adalah Pendidikan yaitu persoalan adab atau sopan santun. Hal ini dimaksudkan bahwa esensi dari hadits ini adalah untuk memberitahu tata cara makan dan minum yang lebih baik seiring dengan perkembangan serta perubahan kultur yang ada.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item