KONSEP GENEALOGI MICHEL FOUCAULT DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PEMIKIRAN ISLAM INDONESIA

FATHURROZY, NIM. 05510014 (2012) KONSEP GENEALOGI MICHEL FOUCAULT DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PEMIKIRAN ISLAM INDONESIA. Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA.

Preview	Text (KONSEP GENEALOGI MICHEL FOUCAULT DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PEMIKIRAN ISLAM INDONESIA) BAB I, V, DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (2MB) | Preview
	Text (KONSEP GENEALOGI MICHEL FOUCAULT DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PEMIKIRAN ISLAM INDONESIA) BAB II, III, IV.pdf Restricted to Registered users only Download (392kB)

Abstract

Michel Foucault adalah pemikir sosial kenamaan di prancis, tidak sedikit karya-karya pemikirannya menjadi barometer analisis-analisis studi politik, sastra, budaya, agama dan sebagainya. Kecemerlangan dan orisinalitas berfikirnya yang Foucault hadirkan pada realitas membuat sejumlah tokoh ingin menariknya pada golongan semacam post-strukturalisme atau post-modernisme sebagaimana Foucault menolak pada pencirian tersebut. Namun tak sedikit juga tokoh-tokoh yang mengecam hasil pemikirannya yang terlampau bebas dan radikal dalam mengurai dinamika persoalan masyarakat modern seperti Foucault tunjukkan melalui diskursus pemikirannya yakni kuasa pengetahuan atau power of knowledge. Namun kuasa yang diurai dalam skripsi ini bukan kuasa dalam kerangka pemikiran Marxis yang over negatif, kontra produktif, dan menindas fisik. Dalam hal ini, dengan sedikit berkelakar Foucault katakan kuasa sebenarnya adalah kuasa yang positif, produktif, dan tidak menidas. Kuasa dalam hal ini adalah yang menyenangkan dan ditunggu kedatangannya. Tidak ada kuasa yang dijalankan tanpa ditopang oleh pengetahuan, sebaliknya tidak ada pengetahuan yang lepas dari kehendak berkuasa, dan melahirkan kebenaran. Sedangkan wacana merupakan medan bertemunya antar kepentingan dimana kuasa menginvestasikan dirinya terhadap pengetahuan yang sedang ditakar. Meski demikian pengetahuan telah memproyeksikan kebenaran-kebenaran dalam diskursusnya sehingga membuat individu-individu dalam hal ini sebagai kendaraan kuasa dengan membuat tubuh tunduk dan patuh. Oleh karena itu individu sekaligus merupakan “efek” kekuasaan yang memungkinkan timbulnya sikap rasialisme. Namun apa yang sedang dibicarakan diatas pada dasarnya tengah membincangkan masyarakat borjuis, dan agama disisi yang berbeda. Tapi tidak dalam bentuknya yang homogen selain ide, gagasan, kekerasan, dan ritualitas permainan sehingga membuat kuasa tidak boleh tidak harus diterima sebagai yang benar dalam segala aspek kehidupan. Penelitian ini menggunakan pendekatan filsafat ilmu dengan studi kepustakaan (library research), yang bersifat konseptual-analisis. Filsafat ilmu digunakan sebagai analisis terhadap perkembangan ilmu pengetahuan yang cenderung destruktif disatu sisi dan inspiratif dalam menyelamatkan manusia dari sikap membenarkan asumsi keilmuannya sendiri. Oleh karenanya, dengan pendekatan filsafat ilmu diharap dapat menjelaskan konsep genealogi Michel Foucault, dan mengurai relasi kuasa dan pengetahuan yang melahirkan kebenaran. Dimana model kuasa yang dijelaskan diatas memunculkan sikap rasialisme masyarakat modern baik dalam aspek sosial, politik, agama san sebagainya. Dari semua yang dijelaskan diatas penelitian ini memiliki kesimpulan bahwa kuasa yang memunculkan sikap rasialisme menjadi jendela dalam memandang perbedaan yang didasarkan pada identitas agama, ekonomi, dan epistem suatu bangsa. Maka dari itu pengalamatan diri terhadap penerimaan pada kebenaran yang lain, keadilan yang plural serta terbukanya ruang bicara yang sehat menjadi aktivitas pemikiran yang dapat menciptakan kehidupan dan peradaban manusia lebih bermartabat dan dinamis.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item