Kesalehan tanpa Rasionalisasi: Studi Epistemologis atas Pemaknaan Hadits Gender oleh Perempuan Salafi di Indonesia

Marhumah, - (2026) Kesalehan tanpa Rasionalisasi: Studi Epistemologis atas Pemaknaan Hadits Gender oleh Perempuan Salafi di Indonesia. In: ISLAM CINTA, KESETARAAN, DAN EKOTEOLOGI Percikan Pemikiran Para Intelektual Pergerakan Indonesia. IRCiSoD, Yogyakarta, pp. 245-271. ISBN ISBN 978-634-7446-49-7

Preview	Text (Kesalehan tanpa Rasionalisasi: Studi Epistemologis atas Pemaknaan Hadits Gender oleh Perempuan Salafi di Indonesia) Kesalehan tanpa Rasionalisasi Studi Epistemologis atas Pemaknaan Hadits Gender oleh Perempuan Salafi di Indonesia.pdf - Published Version Download (6MB) | Preview
	Text (ISLAM CINTA, KESETARAAN, DAN EKOTEOLOGI Percikan Pemikiran Para Intelektual Pergerakan Indonesia) Islam Cinta, Kesetaraan, dan Ekoteologi_DUMMY.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (9MB)

Abstract

Resepsi literal terhadap hadits-hadits gender di kalangan Muslimah Salafi Indonesia memperlihatkan dinamika yang jauh lebih kompleks daripada sekadar ekspresi konservatisme. Di balik kesetiaan mereka terhadap teks-teks keagamaan, terdapat agensi etis yang dijalani secara sadar dan konsisten. Kesalehan yang ditampilkan bukan hasil dari penyeragaman ajaran, melainkan terbentuk melalui internalisasi nilai-nilai agama yang dipandu oleh otoritas dakwah, rujukan terhadap kitab-kitab klasik, serta dukungan dari ekosistem digital yang menguatkan simbol tubuh dan narasi kepatuhan. Hadits dipahami sebagai sumber kebenaran yang bersifat normatif dan tidak dianggap perlu dipertanyakan dalam kerangka kontekstual. Meskipun demikian, perempuan tetap tampil sebagai subjek aktif yang memilih, menyebarkan, dan menghidupi ajaran agama sesuai dengan pengalaman spiritual dan sosial mereka. Dalam kehidupan sehari-hari, perempuan Salafi tidak hanya menjalani peran domestik sebagai ekspresi ketaatan, tetapi juga terlibat dalam pembentukan makna keagamaan melalui berbagai medium, termasuk media sosial. Pendekatan literal terhadap hadits gender menjadi fondasi epistemologis dalam membentuk identitas kesalehan yang diidealkan. Media sosial mempercepat proses resepsi dan reproduksi nilai melalui penyajian hadits dalam format visual yang ringkas, mudah dipahami, dan menyentuh secara emosional. Proses ini memperlihatkan transformasi otoritas keagamaan, di mana ketundukan terhadap teks berjalan seiring dengan adaptasi dan pembentukan makna dalam praktik domestik dan ruang publik. Ketegangan antara tradisi dan agensi tidak melemahkan posisi perempuan, tetapi justru menegaskannya sebagai pelaku religius yang aktif dan reflektif. Pendekatan living hadits menawarkan lensa yang produktif untuk memahami dinamika ini. Hubungan antara teks, otoritas, dan agensi perempuan tidak diposisikan secara biner, melainkan dipahami sebagai relasi yang saling menghidupi. Dalam kerangka ini, perempuan Salafi bukan sekadar objek dakwah, tetapi juga aktor yang memelihara, menyebarkan, dan menegosiasikan makna keagamaan sesuai dengan nilai-nilai moral komunitasnya. Ruang domestik dan digital tidak dipisahkan, melainkan menjadi medan praktik kesalehan yang saling terhubung dan terintegrasi dalam keseharian. Meskipun temuan ini memberikan kontribusi signifikan terhadap studi gender dan Islam kontemporer, penting untuk memperhatikan konteks sosial tempat penelitian dilakukan. Kajian ini berfokus pada komunitas Muslimah Salafi di Yogyakarta yang memiliki karakteristik lokal tersendiri, baik dari segi jaringan dakwah, pola pengajian, maupun peran ustadzah dalam produksi dan diseminasi makna. Dengan demikian, eksplorasi lebih lanjut terhadap komunitas Salafi di wilayah lain, serta studi yang menelusuri lebih dalam posisi perempuan sebagai pengemban otoritas keagamaan, akan memperkaya pemahaman tentang konstruksi teks dan gender dalam praktik keagamaan yang beragam.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item